قوله: {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (١٥)}؛ أي: وَشَهِدَ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، وَصَلَّى الصَّلَواتِ الخَمْسَ، قيل ^١: نزلت هذه الآية فِي عثمان بن عفان -رضي اللَّه عنه-. فصل عن جابرٍ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} مَنْ شَهِدَ أنْ لَا إلَهَ إلّا اللَّهُ، وَخَلَعَ الأنْدادَ، وَشَهِدَ أنِّي رَسُولُ اللَّهِ، {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}، قال: "هِيَ الصَّلَواتُ الخَمْسُ، والمُحافَظةُ عَلَيْها حِينَ يُنادَى بِها، والاهْتِمامُ بِمَواقِيتِها" ^٢. قوله: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (١٦)} يعني المشركين {وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (١٧)} يعني: من الدنيا لِمَنِ اتَّقَى اللَّهَ تعالَى، لأن الدنيا تَفْنَى وتنقطع، والآخرة لا تَفْنَى ولا تنقطع، قرأ العامة: {تُؤْثِرُونَ}، وتصديقهم قراءةُ أبَيٍّ: "بَلْ أنْتُمْ تُؤْثِرُونَ"، وقرأ أبو عمرو بالياء ^٣ يعني الأشقياء، وَأدْغَمَ اللامَ فِي التاء حَمْزةُ والكِسائِيُّ وَهِشامٌ ^٤.

---