أَلَا تَأْكُلُونَ (٩١)} يعني الطعام الذي يُجاءُ به بين أيدي الأصنام، وإنما قال هذا إبراهيمُ استهزاءً بها، وكذلك قوله: {مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ (٩٢)}. ثم أقبل عليهم ضربًا كما قال اللَّه تعالى: {فَرَاغَ عَلَيْهِمْ}؛ أي: فَمالَ وأقْبَلَ على الأصنام {ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (٩٣)} قيل ^١: بيده اليُمْنَى لأنها أقوى من الشِّمال، وقيل ^٢: أراد باليمين القَسَمَ الذي سبق منه، وهو قوله: {وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ} ^٣، ونصب {ضَرْبًا} على المصدر ^٤، وقيل ^٥: على الحال؛ أي: ضاربًا، وقيل ^٦: على نزع الخافض؛ أي: بضرب. قوله: {فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (٩٤)}؛ أي: يسرعون، يقال: جاء الرَّجُلُ يَزِفُّ زَفِيفَ النَّعامةِ، وهو أول عَدْوِها وآخر مَشْيِها، وقرأ يَحْيَى والأعمشُ وحمزة: "يُزِفُّونَ" ^٧ بضم الياء، وهما لغتان؛ أي: يصيرون إلى الزَّفِيفِ، ومثله قول الشاعر:

---