يقال: الفعل لا يخلو من فاعل، فأين الفاعل لـ {يَهْدِ}؟، فتكلم النحويون في هذا، فقال الفراء ^١: "كَمْ": في موضع رفع بـ {يَهْدِ}. وهذا نَقْضٌ لأصول النحويين في قولهم: إن الاستفهام لا يَعمل فيه ما قبلَه، ولا في "كَمْ"، أعني ما قبلها، ومذهب أبي العباس المبرد أنّ {يَهْدِ} يدل على الهدى، فالمعنى: أو لم يَهْدِ لهم الهدى؟ ^٢، وقيل ^٣: إن المعنى: أولم يَهْدِ اللَّهُ لهم؟ فيكون معنى الياء ومعنى النون واحدًا، وقال الزجاج ^٤: "كَمْ": فِي موضع نصب بـ {أَهْلَكْنَا}. قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ} يعني: المطر والسيل {إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ} يعني: اليابسة الحقيرة الغليظة التي لا نبات فيها، وأصله من قولهم: ناقةٌ جُرُزٌ: إذا كانت أكُولًا تأكل كل شيء تجده، ورجل جَرُوزٌ: إذا كان أَكُولًا، قال الراجز: ١٢٦ - خِبٌّ جَرُوزٌ، وَإذا جاعَ بَكَى ^٥

---