- أثر أبي ذر: كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - خاصة: «تهذيب السنن» ١/ ٣٢٩ - ٣٣٠ - أثر أبي هريرة: لأن أعلم بابًا من العلم في أمر أو نهي أحب إلي من سبعين غزوة: «مفتاح دار السعادة» ٣٢٩ - الأثر الإسرائيلي: «يا إنسان اعرِفْ نفسك تعرف ربّك»: «مدارج السالكين» ٢/ ٤٦ - أثر الحسن: إن المؤمن رزق حلاوة ومهابة: «جلاء الأفهام» ٢٠٥ - أثر الزهري: ما عُبد الله بمثل الفقه: «مفتاح دار السعادة» ٣٣١ - أثر سعيد بن المسيب: ليست عبادة الله بالصوم والصلاة ولكن بالفقه: «مفتاح دار السعادة» ٣٣٠ - أثر عمَّار: ثلاثٌ من جمعهنّ فقد جمع الإيمان: «زاد المعاد» ٢/ ٤٧٩ - أثر عمر: أيها الناس عليكم بالعلم؛ فإنَّ لله سبحانه رداءً يحبُّه، فمن طلب بابًا من العلم رَدَّاهُ اللهُ بردائه، فإن أذنبَ ذنبًا استعتَبه: «مفتاح دار السعادة» ٣٤٠ - آجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفسه من خديجة: «زاد المعاد» ١/ ١٦٥ - أجليبيب إنيه: «بدائع الفوائد» ٢٧١ - الأحاديث التي فيها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حج مفردًا: «زاد المعاد» ٢/ ١٤٣، ١٤٦، ١٤٨، ١٥٦ - أحاديث الصلاة على الميت على قبره: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٧٥ - أحاديث الطلاق الثلاث: «إغاثة اللهفان» ٥٠٢ - أحاديث القيام للجنازة: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٦١ - ٣٦٥ - أحاديث النهي عن استقبال القبلة واستدبارها بغائط أو بول: «زاد المعاد» ٢/ ٤٥٥، ٤٥٦ - أحاديث النهي عن الخطاب بالسواد: «تهذيب السنن» ٣/ ٧١ - ٧٦ - أحاديث النهي عن لبس الأحمر: «تهذيب السنن» ٣/ ٥٧ - ٦١ - أحاديث لعن المحلل والمحلل له: «إغاثة اللهفان» ٤٧٤