- أيهما أحب السراويل أم المآزر؟: «بدائع الفوائد» ١٤٣١ - السراويل محدثة، لكنها أستر: «بدائع الفوائد» ١٤٣١ - منافع الأُزر والسراويلات: «الفروسية» ٤٤ - لبس الطيلسان: «زاد المعاد» ١/ ١٤١ - ما يقوله إذا لبس ثوبًا جديدًا: «زاد المعاد» ١/ ١٤٣ - تحريم الحرير على الرجال إلا لحاجة أو مصلحة راجحة: «زاد المعاد» ٣/ ٦٠٧ - ٦٠٨، ٤/ ١٠٦ - ١٠٨ - تحريم الحرير كان سدا للذريعة: «زاد المعاد» ٤/ ١٠٧ - ذيل قميصه وإزاره - صلى الله عليه وسلم - إلى أنصاف الساقين: «زاد المعاد» ٤/ ٣٤١ - لم يصح شيء البتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المنع من لباس الفضة والتحلي بها: «زاد المعاد» ٤/ ٥١٦ - لم يكن من هديه - صلى الله عليه وسلم - لبس الأحمر ولا الأسود ولا المصبغ ولا المصقول: «زاد المعاد» ٤/ ٣٤٤ - حكم الخضاب بالسواد: «بدائع الفوائد» ١٤٣٥ - العبد مأمور بإكرام شعره ومنهي عن المبالغة والزيادة في الرفاهية والتنعُّم: «تهذيب السنن» ٣/ ٧١ - الأخذ من الحاجب بالمقراض: «بدائع الفوائد» ١٤٣١ - الأخذ من اللحية؛ من طولها وعرضها: «بدائع الفوائد» ١٤٣٠ - ١٤٣١ الاستئذان والسلام والتهنئة والضيافة وما إليها - معنى «السلام عليكم» وجوابه: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٢٧٤ - حذف الواو من «وعليك السلام» في الردّ: «زاد المعاد» ٢/ ٤٩٣ - ردُّ السلام على من يستحقُّ الهجر غير واجب: «زاد المعاد» ٣/ ٧٣٠ - حكم السلام على أهل الكتاب: «زاد المعاد» ٢/ ٤٩٧