- توراة السامرة غير توراة اليهود: «بدائع الفوائد» ١٦٠٧ - فرق السامرة: «أحكام أهل الذمة» ١/ ١٢٩ - السامرة صنفٌ من اليهود، وإن كانوا فيهم بمنزلة أهل البدع في المسلمين: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥٧٣ النصارى - تجديد المسيح ابن مريم للدين ودعوته إلى عبادة الله: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٥ - بطلان إلهيَّة المسيح وأمه: «الصواعق» ٢٣٣ - ٢٣٥ - تغيير دين المسيح والتركيب بينه وبين دين الفلاسفة عبّاد الأصنام: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٥ - الغضب على اليهود أظهر والضلال في النصارى أظهر: «مفتاح دار السعادة» ١٠٠ - اجتماع ثلاثة أنواع من الضلالة في النصارى: «بدائع الفوائد» ٤٣٩ - مجامع النصارى وتفرقهم ولعنُ بعضهم بعضًا: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٧ - اجتماع ثلاثمئة وثمانية عشر منهم في عهد قسطنطين ووضعهم عقيدة التثليث: «مفتاح دار السعادة» ١٢٣٧ - ارتكاب النصارى محذورين عظيمين: الغلوّ في المخلوق وتنقُّص الخالق: «إغاثة اللهفان» ١٠٥١ - عذرهم في ذلك أقبح من قولهم: «إغاثة اللهفان» ١٠٥٣ - عدم تمسك النصارى بشيء من شريعة المسيح ودينه: «إغاثة اللهفان» ١٠٥٤ - تعظيمهم للصليب مخالف لما في التوراة وللعقل السليم: «إغاثة اللهفان» ١٠٥٥ - دين النصارى مبني على معاندة العقول والشرائع وتنقُّص الله ورمْيه بالعظائم: «إغاثة اللهفان» ١٠٦١ - تلاعب الشيطان بالنصارى من وجوه: «إغاثة اللهفان» ١٠٦٤ - لأمة المسيح من الرياضات والأخلاق والعبادات ما ليس لأمة موسى: «جلاء الأفهام» ٢٢٤