- أدلة مشروعية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في الخطب: «جلاء الأفهام» ٤٣٨ - كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعتمد في خطبة الجمعة على عصا: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٧ - لم يحفظ عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه اعتمد في الخطبة على سيف: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٧ - قطع الخطبة للحاجة: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٤ - ٥٣٦ - كان الناس يتجهون إلى وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - وقت الخطبة: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٨ - جواز خطبة المُحْدِث: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٩ - تشميت العاطس في خطبة الجمعة: «بدائع الفوائد» ١٢٨٨ - السنة بعد صلاة الجمعة: «زاد المعاد» ٥٥٢ - السور التي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها فيها: «زاد المعاد» ١/ ٢٣٣ - ٢٣٤، ٢٣٨، ٤٦٨ - ساعة الإجابة يوم الجمعة وأحد عشر قولًا في تعيينها: «زاد المعاد» ١/ ٤٧٨ - ٤٩٠، «أعلام الموقعين» ٥/ ٢٣٢ - سر قراءة سورتي السجدة والإنسان في فجر الجمعة: «زاد المعاد» ١/ ٤٣، ٢٣٣، ٤٦٠، ٥٢٨ - ٥٣٠، «بدائع الفوائد» ١٤٠٢ - قراءة سورة الكهف في يومها: «زاد المعاد» ١/ ٤٦٣ - حكمة النهي عن الاحتباء يوم الجمعة: «أعلام الموقعين» ٣/ ١٦٠ - حديث «لا جمعة إلا في مصر جامع» لا يصح: «أعلام الموقعين» ١/ ١٦٦، ٣/ ٢٥٠ - بعض الأعذار التي تسقط الجمعة: «بدائع الفوائد» ١١٠٠ - الممتنع عن صلاة الجمعة: «بدائع الفوائد» ١٣٦١ - من أدرك الناس ركوعًا يوم الجمعة، وسمع المبلغ يقول: سمع الله لمن حمده، فهل يقدر ما يكون به تابعًا للإمام؟: «بدائع الفوائد» ١٠٥٤ - السفر يوم الجمعة: «زاد المعاد» ١/ ٤٧١ - ٤٧٥ باب صلاة العيدين - الغسل للعيد: «زاد المعاد» ١/ ٥٥٣ - ٥٥٤