- صفة السعي المأمور به يوم الجمعة: «التبيان في أيمان القرآن» ١٢ - الجمعة كالعيد لا سنة قبلها: «زاد المعاد» ١/ ٥٤٠ - ٥٥٢ - التطوع المطلق قبل الجمعة: «زاد المعاد» ١/ ٥٤٦ - ٥٤٨ - تطوع الإمام أحمد يوم الجمعة: «بدائع الفوائد» ١٥٢٥ - ١٥٢٦ - لا يكره فعل الصلاة في يوم الجمعة وقت الزوال: «زاد المعاد» ١/ ٤٦٤ - ٤٦٧ - أذان الجمعة: «بدائع الفوائد» ١٣٩٣ - الإنصات للخطبة: «زاد المعاد» ١/ ٤٦٢ - ٤٦٣، ٥٣٩ - وجوب استماع الخطبة للجمعة: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٨ - المقصود من الخطبة: «زاد المعاد» ١/ ٤٩٢ - هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في الخطبة: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٠ - ٥٤٠ - خصائص خطب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وما آل إليه أمرها عند المتأخرين: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٠ - من خطب النبي - صلى الله عليه وسلم -: «زاد المعاد» ١/ ٤٥٩ - تقصير الخطبة وإطالة الصلاة: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٤ - السنة افتتاح جميع الخطب بالحمد لله: «زاد المعاد» ١/ ٢٠٢ - كان - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ما يخطب بالقرآن، ويختم خطبه بالاستغفار: «زاد المعاد» ١/ ٢٠٢ - خصائص خطب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وما آل إليه أمرها عند المتأخرين: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٠ - ركنية التشهد في الخطبة: «جلاء الأفهام» ٤٣٧ - القول بإيجاب الصلاة على النبي في الخطبة دون التشهد قول ضعيف جدًا: «جلاء الأفهام» ٤٣٧ - هل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - شرط لصحة الخطبة؟: «جلاء الأفهام» ٤٣٦