الآداب الشرعية اللباس والزينة - هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في الزي واللباس: «إغاثة اللهفان» ٢١٨ - العورة عورات: مخففة ومغلظة، فالمغلظة: السوأتان، والمخففة: الفخذان: «تهذيب السنن» ٣/ ٥٣ - أحب الألوان إليه - صلى الله عليه وسلم - البياض: «زاد المعاد» ١/ ١٣٩ - الأكمام الواسعة الطوال مخالفة لسنته: «زاد المعاد» ١/ ١٣٩ - التختم بالذهب والفضة: «زاد المعاد» ١/ ١٤٠ - لبس خاتم الحديد: «بدائع الفوائد» ١٤٣١ - حكم نقش الخاتم بالعربي: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٣٠٢ - تحريم المكحلة والمرود من الفضة: «أعلام الموقعين» ١/ ٨٤، ٤١١ - كانت نعل سيفه - صلى الله عليه وسلم - وقبيعته فضة وما بين ذلك حلق فضة: «زاد المعاد» ١/ ١٢٣، ١٢٧ - التقنع: «زاد المعاد» ١/ ١٤٢ - التلحي بالعمامة: «زاد المعاد» ١/ ١٤٣ - النهي عن لباس المعصفر: «زاد المعاد» ١/ ١٣٥، ٥٥٤ - لبس الأحمر القانئ منهي عنه أشد النهي: «زاد المعاد» ١/ ١٣٥، ١٣٦، ٥٥٤ - تغليط من ظن أنه - صلى الله عليه وسلم - لبس الأحمر القانئ: «زاد المعاد» ١/ ١٣٤، ١٣٦، ٤/ ٣٤٢ - جواز لبس السواد أحيانًا، دون جعله شعارًا راتبًا: «زاد المعاد» ٣/ ٥٦٦ - الإزار وأين يعقد؛ تحت السرة أم فوقها؟: «بدائع الفوائد» ١٤١٣ - لبس السراويل: «زاد المعاد» ١/ ١٣٧