- الفرق بين من طلق امرأة من نسائه لا بعينها ثم وطئ إحداهن، ومن أعتق إحدى أمتيه ثم وطئ إحداهما، عند الحنفية: «الطرق الحكمية» ٧٨٧ - الفرق بين من كتب وصيته وقال: اشهدوا علي بما فيها، ومن كتب وصيته ومات دون أن يشهد عليها لكن عرف خطه: «الطرق الحكمية» ٥٤٩ - الفرق بين مناضلة المفاضلة وبين مناضلة المحاطة: «الفروسية» ٣٣٢ - الفرق بين منع الدلالة ومنع المدلول: «بدائع الفوائد» ١٦٥٩ - الفرق بين نظر الطبيب ونظر المؤمن العارف إلى جسم الإنسان: «مفتاح دار السعادة» ٥٥١، ٦٧٠، ٧٨٧ - الفرق بين ولاية أمير الحرب وولاية القضاء: «الطرق الحكمية» ٢٧٧ - وجهُ الشبه بين المكره والغضبان: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٣٠، ٣٢، ٣٣، ٦٣ - الفرق بين الحكم المنزَّل الواجب الاتباع والحكم المؤول الذي غايته أن يكون جائز الاتباع: «الروح» ٧٤٠ مقاصد الشريعة - التدرج في أحكام الإسلام: «بدائع الفوائد» ١٢٢٦ - من حكمة الشريعة: التشديد في أول التكليف ثم التيسير في آخره، فيحصل للعبد أمران ... ، وأمثلة ذلك: «بدائع الفوائد» ١١٣٣ - ١١٣٤ - من حكمة التشريع: التدريج من اليسير إلى ما هو أشد منه، وفائدة ذلك، وأمثلته: «بدائع الفوائد» ١١٣٤ - ١١٣٥ - ما طرق العالم شريعة أكمل ولا أجل ولا أعظم منها: «مفتاح دار السعادة» ٨٥٣ - حاجة الناس إلى الشريعة ضرورية: «مفتاح دار السعادة» ٨٦٣ - لو لم يأت الرسول ببرهان عليها لكفى بها برهانًا على أنها من عند الله: «مفتاح دار السعادة» ٨٥٣ - الشرائع كلها مركوز حسنها في العقول: «مفتاح دار السعادة» ٨٦٤