- حكم سابِّ النبي - صلى الله عليه وسلم - القتل حتمًا: «زاد المعاد» ٣/ ٥٤٠ - ٥٤٣، ٧١٥، ٥/ ٨٧ - ٨٩ - هل يستتاب السابّ أو لا؟: «زاد المعاد» ٥/ ٨٩ - جواز قتل المرتد الذي تغلَّظت ردَّته من غير استتابة: «زاد المعاد» ٣/ ٥٧٣ - المعاهد إذا سبّ النبي - صلى الله عليه وسلم -: «زاد المعاد» ٥/ ٨٩ - ٩٠ - عدم قتل النبي - صلى الله عليه وسلم - لبعض مَن سبه لأن الحق له، له أن يستوفيه أو يتركه وليس ذلك لمن بعده: «زاد المعاد» ٣/ ٥٤٢ - ٥٤٣، ٥/ ٩٠ - ٩١ - حكم من سمّ النبي - صلى الله عليه وسلم -: «زاد المعاد» ٥/ ٩١ - حكم من قدّم لغيره طعامًا مسمومًا فمات أنه يقاد به: «زاد المعاد» ٥/ ٩١ - حكم الساحر، هل يقتل أو لا؟: «زاد المعاد» ٥/ ٩٢ - ٩٣ - قتل المنجمين: «مفتاح دار السعادة» ١٢٨٨ - عقوبة الجاسوس: «مفتاح دار السعادة» ٥٠٥، «بدائع الفوائد» ١٥٣٥، «زاد المعاد» ٥/ ٩٥ - ٩٦ - قتل الجاسوس المسلم: «الطرق الحكمية» ٢٨٣، ٦٨٧ باب التعزير - المعاصي ثلاثة أنواع: نوع فيه حد ولا كفارة فيه، ونوع فيه كفارة ولا حد فيه، ونوع لا كفارة فيه ولا حد فهذا الذي يسوغ فيه التعزير: «الطرق الحكمية» ٢٨١ - الأحكام نوعان: نوع لا يتغير، ونوع يتغير باقتضاء المصلحة له زمانًا ومكانًا وحالًا كمقادير التعزيرات وأجناسها وصفاتها: «إغاثة اللهفان» ٥٧٠ - حقيقة التعزير: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤١٤ - أمثلة من التعزيرات في الشريعة: «إغاثة اللهفان» ٥٧١ - التعزير هل هو عقوبة لازمة أم ترجع إلى اجتهاد الإمام؟: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤١٤ - تحيل المظلوم على مسبة الناس للظالم: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٢٧ - التعزير لا يتقدر بقدر معلوم: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٢، ٤١٤