- التفريق بين قليل النجاسة في الماء وقليلها في الثوب والبدن: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٥ - إذا كان الماء كثيرًا وبال في ناحية منه: «تهذيب السنن» ١/ ٦٨ - حكمة النهي عن البول في المُسْتحمّ: «تهذيب السنن» ١/ ٦٨، ٦٩ - الشك العارض في الماء: «بدائع الفوائد» ١٢٧٨ - لم يصح في الحمام حديث: «زاد المعاد» ١/ ١٨٥ باب الآنية - باب الآنية أضيق من باب اللباس والتحلي: «زاد المعاد» ٤/ ٥١٦ - علة تحريم آنية الذهب والفضة: «زاد المعاد» ٤/ ٥١٨ - كتابة المصحف بالذهب: «بدائع الفوائد» ١٣٥٥ - تحلية المصاحف والمساجد بالذهب: «بدائع الفوائد» ١١٦٤ - مسألة اشتباه الثياب والأواني الطاهرة بالنجسة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٧، «إغاثة اللهفان» ٣٢٠، «بدائع الفوائد» ١٢٥٦، ١٢٧٩، ١٣٣٨ - الصلاة في الثوب يجهل حاله: «بدائع الفوائد» ١٢٥٦ - من خفي عليه موضع النجاسة من الثوب: «إغاثة اللهفان» ٣٢٠ - افتراش الحرير: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٢٠، «بدائع الفوائد» ١١٦٤، ١٣٨٣ - الحرير للمرأة: «بدائع الفوائد» ١٣٨٣ - طهارة جلد الميتة بالدباغ: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٩٣، «بدائع الفوائد» ١٤٢٠، ١٥٣٥ - ما لا يُؤكَل لحمه لا يَطهُر جلدُه بالذكاة: «زاد المعاد» ٣/ ٤١٦ - الخلاف في طهارة شعر الميتة وأصوافها وأوبارها: «زاد المعاد» ٦/ ٤٢٩ - هل في الشَّعر حياة؟: «مدارج السالكين» ٤/ ١٦٣ - الدليل على عدم نجاسة عظام الميتة: «زاد المعاد» ٤/ ١٦٠ - طهارة ما نسجه المشركون: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٥٩