باب الاستنجاء - هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - عند قضاء الحاجة: «زاد المعاد» ١/ ١٧٨ - ١٨٤ - ما يقول إذا دخل الخلاء أو خرج: «زاد المعاد» ١/ ١٧٨ - الاستتار عند قضاء الحاجة: «زاد المعاد» ١/ ١٧٩ - ارتياد الموضع اللين من الأرض للبول: «زاد المعاد» ١/ ١٧٩ - كيفية التكشف عند قضاء الحاجة: «زاد المعاد» ١/ ١٨٤ - لا يجوز كشف العورة لغير ضرورةٍ ولا مُدَاواةٍ: «تحفة المودود» ٢٤٢ - تحريم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة: «زاد المعاد» ١/ ٢٥، ٢/ ٤٥٦، «أعلام الموقعين» ٣/ ٧٥، ٥/ ٢١٧، «مدارج السالكين» ٣/ ١٥٥ - النهي عن مس الذكر باليمين: «بدائع الفوائد» ١٢٤٣ - حكمة النهي عن البول في الجُحر: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٣ - حكمة النهي عن البول في الماء الدائم: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٤ - حكمة النهي عن التخلي في الملاعن: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٣ - أيهما أفضل الاستنجاء أو الاستجمار: «بدائع الفوائد» ١٤٩١ - ضرب اليد على الأرض بعد الاستنجاء بالماء: «زاد المعاد» ١/ ١٨٤ - أثر النجو، وهل يعفى عنه؟: «بدائع الفوائد» ١٤٩٠ - نتر الذكر ثلاثا بعد البول: «زاد المعاد» ١/ ١٨٢ - ما يفعله أهل الوسواس بعد البول: «زاد المعاد» ١/ ١٨٢، «إغاثة اللهفان» ٢٥٣ - ما شدَّد فيه الموسوسون وسهَّل فيه النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إغاثة اللهفان» ٢٥٥ - مشروعية الاستجمار: «بدائع الفوائد» ١٤٩٠، «أعلام الموقعين» ٥/ ٢١٦ - الاستجمار بغير الأحجار: «أعلام الموقعين» ١/ ٤١٥، ٣/ ٤٤٧ - تطهير محل الاستجمار بالحجر، والتراب لأسفل الخفِّ والحِذاء: «تحفة المودود» ٣٢٣