- اشتراط المرأة على زوجها دارها: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣١١، ٣٧٣ - حكم نكاح الشغار: «زاد المعاد» ٥/ ١٥٢، ١٥٤، «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٧٥ - الاختلاف في علة نكاح الشغار وأثره: «زاد المعاد» ٥/ ١٥٣ - فسخ النكاح بالعيب: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٧٤ - تعليق فسخ النكاح على الشرط: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥٢٣ نكاح التحليل: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٢٠، ٢/ ٣٢١، ٣/ ٥٢٦٢، ١٠٥، ١٢٩، ١٣١، ١٣٣ - ١٣٤، ١٤٨، ١٦٨، ١٧٢، ١٧٦، ١٧٧، ١٨٥، ١٩٨ - ١٩٩، ٢٠٧ - ٢١٠، ٢٣٨، ٢٥٠، ٤/ ٢٤٢، ٤٠٢، ٤٦٨، «زاد المعاد» ٥/ ١٥٤ - ١٥٧، «تهذيب السنن» ١/ ٤١٧، «الصواعق» ٢٩٨ - ٢٩٩، «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥٢٢، «الفروسية» ٩٧، ٩٨ - المخارج من التحليل: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٧١ - لعن المحلِّل والمحلَّل له: «زاد المعاد» ٦/ ٣١٧ - أقوال علماء الإسلام في تحريمه: «إغاثة اللهفان» ٤٠٤ - التحليل وتشبيه فاعله بالتيس المستعار: «إغاثة اللهفان» ٤٧٣ - احتجاج المحللين والرد عليهم: «إغاثة اللهفان» ٤٨٨ - نكاح المتعة خير من نكاح التحليل من أكثر من عشرة أوجه: «إغاثة اللهفان» ٤٩٠ - حكم نكاح المتعة: «زاد المعاد» ٥/ ١٥٧ - ١٥٨، «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٨، ٢٣١ - إباحة ابن عبَّاس للمتعة لم تكن مطلقةً بل للمضطر إليها: «زاد المعاد» ٣/ ٤١٤، ٥٧٠، ٥/ ١٥٨، «تهذيب السنن» ١/ ٤١٣ - ٤١٥ - جواب عمَّا روي أن عمر هو أول من نهى عن المتعة: «زاد المعاد» ٣/ ٥٧١ - ٥٧٣ - من محاسن الشريعة تحريم نكاح البغايا، فإنه من أقبح الأمور: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥٦٩ باب نكاح الكفار - حكم أنكحة الكفار: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤٢٥، «زاد المعاد» ٥/ ١٦٢ - من أسلم لم يفرق بينه وبين امرأته، ومتى أسلم الآخر فالنكاح بحاله: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٩٤