- متى يثبت حد السرقة: بالإقرار مرتين أو بشهادة شاهدين؟: «زاد المعاد» ٥/ ٨٢ - يعرّض الإمام للسارق بعدم الإقرار أو الرجوع .. وليس ذلك في كل سارق: «زاد المعاد» ٥/ ٨٢ - هل يقتل السارق إذا تعددت السرقة؟: «زاد المعاد» ٥/ ٨٣ - ٨٤ - هل تقطع أطراف السارق إذا تعددت سرقته؟: «زاد المعاد» ٥/ ٨٤ - هل يؤتى على أطرافه كلها في السرقة؟: «زاد المعاد» ٥/ ٨٥ - ما هي علة قول إنه لا يؤتى على أطرافه كلها وأثرها في الحكم والتفصيل في ذلك: «زاد المعاد» ٥/ ٨٥ - ٨٦ - القرد المعلم للسرقة، هل يقطع صاحبه بسرقته؟: «بدائع الفوائد» ١٣٥٧ - ١٣٥٨ - جواز أكل المارِّ من الثمرة وشربه من اللبن من غير أن يحملهما معه: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٢٣ - حكمة عدم الحد في أكل مال اليتيم: «بدائع الفوائد» ١٠٧٢ - الضالة المكتومة، هل يقطع مانعها؟: «بدائع الفوائد» ١٢٨٨ - الجاني على الأموال، المتْلِفِ لها، عامدًا وناسيًا سواء إلَّا في الإثم: «الصلاة» ١٤٩ باب حدّ المحاربين - حكم المحاربين: «زاد المعاد» ٥/ ٨ - أثر توبة المحارب: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٨٠، ٣/ ٤٣٧، ٦٢٨، ٤/ ٣٧٦ - استحلال القتل باسم الإرهاب: «أعلام الموقعين» ٣/ ٦٠٧ - سقوط الحد عن المحارب التائب قبل القدرة عليه، بالإجماع: «الطرق الحكمية» ١٥٠ - المحارب إذا أخذ المال وقتل قطعت يده ورجله في مقام واحد وقُتل: «زاد المعاد» ٤/ ٦٤ - إذا تترس الكفار بأسرى من المسلمين بعدد المقاتلة: «مفتاح دار السعادة» ٩٠٣ - حكم الرِّدْء والمُباشِر سواء في المحاربة وقطع الطريق: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٣٧