- حديث حسن يحتجون بما هو دونه، ولكن ضعفوه لإشكاله مع لين في سنده: «أعلام الموقعين» ٢/ ٩٥ - سكوت أبي داود على حديث في «سننه» يدل على أنه حسن عنده: «الصلاة» ٣١٩ أقسام الخبر المردود - المراد بالحديث الضعيف عند الإمام أحمد: «أعلام الموقعين» ١/ ٦٤ - معنى الحديث الشاذ: «إغاثة اللهفان» ٥١٨ - كيف يحكم على المتن بالشذوذ (تطبيق عملي): «تهذيب السنن» ١/ ٥٦ - ٥٧ - من قرائن ضعف الحديث عدم وجوده في مصنفات الراوي: «تهذيب السنن» ١/ ١٠٢ - حديث حسَّنه المؤلف ثم ساق كلام الأئمة بتضعيفه: «زاد المعاد» ٥/ ٥٧ - ٥٩ - العمل بالحديث وإن كان إسناده ضعيفًا: «زاد المعاد» ٢/ ٤٦٧، ٤٨٧ - يعتضد الحديث الضعيف بالقرآن، وعمل الناس: «زاد المعاد» ٥/ ٣٩٦ - إذا انضم بعض الروايات الضعيفة إلى بعض مع تباين طرقها واختلاف مخارجها دلّت على أن الحديث له أصل وليس بموضوع: «زاد المعاد» ١/ ٣٥٢ - جواز رواية الحديث الضعيف معلّقًا باشتراط الصحة: «بدائع الفوائد» ١٤٣٤ - التساهل في أسانيد الحكايات في المناقب: «مفتاح دار السعادة» ١٤٤٠ الخبر المردود بسبب سقط من الإسناد - المرسل لا تقوم به حجة: «زاد المعاد» ٥/ ٢٧ - متى يعمل بالمرسل؟: «زاد المعاد» ١/ ٤٦٥ - ليست رواية الحديث مرسلًا مرة ومسندًا مرة بعلة فيه على كل الأحوال: «زاد المعاد» ٥/ ١٣٨، «تهذيب السنن» ١/ ٤٣٦ - تصرّف الفقهاء أن الوصل مقدّم على الإرسال وهو زيادة مقبولة: «زاد المعاد» ٥/ ١٣٨ - كثير من المحدّثين يقدمون الإرسال على الوصل: «زاد المعاد» ٥/ ١٣٨ - اعتضاد المرسل بالآثار الصحيحة والقياس وقواعد الشرع: «زاد المعاد» ٥/ ١٣٨