- الجمع بين «إن الرؤيا الصادقة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة» وبين حديث أنها جزء من سبعين جزءًا: «مدارج السالكين» ١/ ٨٠ - ٨١ - الجمع بين «عقَّ عنهما كبشًا كبشًا» و «عقَّ عنهما كبشين» أنَّ الراوي رواه بالمعنى، أوأنّه ذبح عن كل واحدٍ كبشًا، وذبحت أمُّهما عنهما كبشين: «تحفة المودود» ٩٥ - ٩٦ - الجمع بين «لا تقوموا كما تقوم الأعاجم» وبين «قوموا إلى سيدكم»: «تهذيب السنن» ٣/ ٤٤٨ - الجمع بين «لا يزال هذا الدين عزيزًا إلى اثني عشر خليفة» وبين «الخلافة ثلاثون سنة»: «تهذيب السنن» ٣/ ٩٠ - ٩٢ - الجمع بين «لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله» وبين {ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون}: «حادي الأرواح» ١٧٦ - ١٧٨ - الجمع بين «مفتاح الجنَّة الصلاة» وبين: «مفتاح الجنَّة شهادة أنْ لا إله إلَّا الله»؛ بأنَّ الشَّهادة أصل المفتاح، والصَّلاة وبقيَّة الأركان أسنانه: «الصلاة» ٧٦ - ٧٧ - الجمع بين «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» وبين قوله تعالى: {لباسهم فيها حرير}: «حادي الرواح» ٤٢٠ - الجمع بين أحاديث العقيقة وبين قوله - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة: «لا تعقِّي عنه»: «تحفة المودود» ٦٢، ١٤٦ - الجمع بين أحاديث العقيقة وقوله - صلى الله عليه وسلم - «لا أحبُّ العقوق»: «تحفة المودود» ٦٦ - الجمع بين أحاديث جواز البكاء على الميت وبين أحاديث النهي عنه: «عُدة الصابرين» ١٩٣ - الجمع بين اختلاف الروايات في تقدير ما بين مصراعَي باب الجمة: «حادي الأرواح» ١١٥ - ١١٩ - الجمع بين اختلاف تقدير الزمن الذي به يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء: «عُدة الصابرين» ٣٩٦، «حادي الأرواح» ٢٤٠