الفلاسفة - الحكمة التي جاءت بها الرسل ليست هي حكمة الفلاسفة: «إغاثة اللهفان» ١٠١٨ - الفرق بين العلوم التي جاءت بها الرسل وعلوم الفلاسفة: «مفتاح دار السعادة» ١٤١٩ - ذم علم الكلام والفلسفة: «مفتاح دار السعادة» ٤٠٩ - مخالفة أهل الكلام والفلسفة لصريح العقل: «الصواعق» ٣٥٣ - ٣٥٥، ٤٢٠ - ٤٢٢، ٤٩٤ - ٤٩٦، ٦٢٨ - ٦٣٠، ٧٨٦ - ٧٨٧ - أهل الكلام والفلسفة أشدُّ اختلافًا وتنازُعًا بينهم من جميع أرباب العلوم على الإطلاق: «الصواعق» ٣٦٨ - ٣٧٢، ٥٠٤ - ٥٠٩ - جناية الفلاسفة على ما جاءت به الرسل: «مفتاح دار السعادة» ١٤١٢ - قصد فلاسفة الإسلام الجمع بين الشريعة والفلسفة، كابن سينا والفارابي: «مفتاح دار السعادة» ١١٥٧ - تعريب كتب الفلاسفة وانتقال الناس إليها بسبب ضعف أقوال المتكلمين: «مفتاح دار السعادة» ٨١٢ - اغترار بعض الناس بهم لما رأوه من بعض إصاباتهم في العلوم الطبيعية: «مفتاح دار السعادة» ١٤١٣، ١٤١٤ - أمور الهيئة والفَلَك الذي عند الفلاسفة باطلها أضعاف أضعاف حقِّها: «تحفة المودود» ٣٧٧ - سبب تسلطهم على المتكلمين: «مفتاح دار السعادة» ١٤١٨، ١٥١٥ - إنكار الفلاسفة للنبوات وثمرته: «هداية الحيارى» ٤٤٠ - قصور الفلاسفة في معرفة النبوات: «مفتاح دار السعادة» ١١٥٥، ١٣٧٨، ١٤١٣، ١٤١٧ - اعتراض الفلاسفة في المعاد إنما هو على الوجه الذي قرره المتكلمون: «مفتاح دار السعادة» ٩٤٥، ١٣٨٧