- الختان شعار الحنيفيَّة، وهي فِطرة الله: «تحفة المودود» ٢٣٤ - إذا قوِيَ الرجل على خِتان نفسه فهو حسنٌ: «تحفة المودود» ٢٣٢ - مسألة ختّان ختن صبيًّا فلم يستقص: «زاد المعاد» ١/ ٦٦ - صحَّة الطهارة موقوفةٌ على الختان: «تحفة المودود» ٢٤٣ - ٢٤٤ - الأقوال في حكم الختان: «تحفة المودود» ٢٣٦ - ٢٦١ - وجوب الختان عند طائفةٍ من العلماء على الكبير ولو أدَّى إلى تَلَفِه: «تحفة المودود» ٢٤١ - الختان من أظهر الشَّعائر التي يفرّق بها بين المسلم والنَّصراني: «تحفة المودود» ٢٤١ - لا يجوز كشف العورة لغير ضرورةٍ ولا مُدَاواةٍ: «تحفة المودود» ٢٤٢ - وقت وجوب الختان على الصَّبيِّ عند البلوغ، ولا يجب عليه قبل ذلك: «تحفة المودود» ٢٦٢ - يجب على الوليِّ أن يختن الصبيَّ قبل البلوغ بحيث يبلغ مختونًا: «تحفة المودود» ٢٦٤ - الصبيُّ ليس أهلًا لوجوب العبادات المتعلِّقة بالأبدان: «تحفة المودود» ٢٦٤ - الخلاف في كراهة الختان في اليوم السَّابع على قولين، وحجَّتهما: «تحفة المودود» ٢٦٦ - ٢٦٩ - يؤخذ في خِتان الرجل جلدة الحَشَفة، وإن اقتصر على أخذ أكثرها جاز: «تحفة المودود» ٢٧٧ - خِتان المرأة التي تقطع جلدةٌ كعرف الدِّيك في أعلى الفرج بين الشفرين: «تحفة المودود» ٢٧٨ - ٢٧٩ - القطع في الختان ثلاثة أقسامٍ: سنةٌ، وواجبٌ، وغير مجزئٍ: «تحفة المودود» ٢٧٩ - لا خلاف في استحباب الختان للأنثى، واختلف في وجوبه على قولين: «تحفة المودود» ٢٨١ - الحكمة التي شرع لها الختان تعمُّ الذَّكر والأنثى، وإن كانت في الذَّكر أبين: «تحفة المودود» ٢٨٢