- جمع التقديم بعرفة والحكمة في ذلك: «زاد المعاد» ١/ ٦١١ - القصر قصران: قصر الأركان وقصر العدد: «تهذيب السنن» ١/ ٢٤١ - تخفيف أركان الصلاة في السفر: «الصلاة» ٣٨١ - حكمة التشريع في قصر الرباعية في السفر دون غيرها: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٥٢ - الاقتصار في السفر على الفرض إلا سنة الفجر والوتر: «زاد المعاد» ١/ ٥٩٩ - ٦٠٣ - إذا نوى المسافر الإقامة وهو في الصلاة: «بدائع الفوائد» ١٥١٢ - التطوع المطلق قبل المكتوبة وبعدها في السفر: «زاد المعاد» ١/ ٦٠١ - صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ثماني ركعات يوم الفتح وهو مسافر: «زاد المعاد» ١/ ٦٠٢ - تحديد مسافة القصر والفطر: «زاد المعاد» ١/ ٦١٣، «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٣ - سفر القصر لا يتحدد بمسافة معلومة ولا بأيّام: «زاد المعاد» ٢/ ٢٨٦، ٣/ ٧٠٥ - ٧١١ - المسافر هل يَقصُر الصلاة في أقل من يومين: «الصواعق» ٣١٢ - قصر الصلاة في سفر النزهة: «بدائع الفوائد» ١٥١١ - من يجوز له القصر في الصلاة: «بدائع الفوائد» ١٤٦٢ - مدة القصر في السفر، وتفصيل ذلك: «بدائع الفوائد» ١٥١٠ - ١٥١٥ - هل للملاح والمكاري ومن ورد عليه أهله وهو في سفره أحكام المسافر: «بدائع الفوائد» ١٥١١ - من خرج مسافرًا، ثم رجع في حاجة، فأدركته الصلاة: «بدائع الفوائد» ١٥١٢ - لم يثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - إتمام الرباعية في السفر: «زاد المعاد» ١/ ٥٨٧ - ٥٨٨، ٥٩١، ٥٩٩ - الإتمام في السفر: «رفع اليدين» ١٨٣ - إتمام عثمان في منى أربع ركعات وتأويل فعله: «زاد المعاد» ١/ ٥٩١، ٥٩٨ - تأوَّل عثمان بن عفان وأم المؤمنين عائشة دليلًا قام عندهما اقتضى جوازَ إتمام الصلاة في السفر: «الصواعق» ٣٠ - ٣١