- حكمة إراقة الدماء كالأضحية: «أعلام الموقعين» ٢/ ٨٨ - الهدي في التمتع دمُ شكران لا دمُ جُبران: «زاد المعاد» ٢/ ٢٦٨ - نفس الذَّبح وإراقة الدَّم مقصودٌ في الهدايا والأضاحي، فإنه عبادةٌ مقرونةٌ بالصلاة: «تحفة المودود» ٩٢ - لو تصدَّق عن دم المتعة والقران والأضحية بأضعاف أضعاف القيمة لم يقم مقامه: «تحفة المودود» ٩٢ - إشعار الهدي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٩٩ - تقليد الغنم دون إشعارها: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٨ - تقليد الإبل وإشعارها: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٨ - ركوب الهدي إذا احتاج إلى ذلك: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٩ - سوق الهَدي وتقليده مستحبّة: «تحفة المودود» ٢٤٩ - سَوق الهدي مسنون في العمرة المفردة: «زاد المعاد» ٣/ ٣٥٦ - الهدي إذا عطب: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٠ - الهدي الذي يُشرِف على الهلاك ما يُفعل به؟: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٩ - حكم الجمع بين الهدْي والأضحية: «زاد المعاد» ٢/ ٣١٩ - طريقة نحر الإبل: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٩ - طريقة ذبح الغنم: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٩ - لو ذبح المتمتِّع والقارن شاةً يوم النَّحر أجزأه عن دم المتعة وعن الأضحية: «تحفة المودود» ١٢٧ - الخلاف في حكم بيع جلود وسقط الأضحية ورؤوسها للتصدق بها: «تحفة المودود» ١٣٠ - ١٣٦ - المتمتع إذا شرع في الصوم ثم قدر على الهدي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٧٨، «بدائع الفوائد» ١٣٤٢