كتاب الأيمان والنذور - كانت أكثر يمين النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا، ومقلب القلوب»: «التبيان في أيمان القرآن» ١٤، ٦٢٤ - كان بعض السلف إذا اجتهد في يمينه قال: «والله الذي لا إله إلا هو»: «التبيان في أيمان القرآن» ١٤ - تعريف اليمين: «بدائع الفوائد» ٦٤٥ - القسم نوعان: «بدائع الفوائد» ٦٤٥ - الحالف إذا استثنى في يمينه متصلًا بها: «شفاء العليل» ١/ ١٦٢ - الاستثناء الذي كان يجوّزه ابن عباس: «شفاء العليل» ١/ ١٦١ - من حلف على يمينٍ ثم نسيها: «إغاثة اللهفان» ٣١٤ - من حلفَ ليفعلن كذا، ولم يُعيِّن وقتًا فإنه على التراخي: «إغاثة اللهفان» ٣١٤، «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٣ - في الحلف على القطع في المستقبل ثقة بالله: «تهذيب السنن» ١/ ٤٠٩ - أنواع الالتزام: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٣٥ - الالتزام بالطاعة لله على أربعة أقسام: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٣٤ - ما يتناوله لفظ اليمين: «أعلام الموقعين» ١/ ٤٣٩، ٢/ ٢٣٢ - «أشهد بالله» تَعُدُّه العرب يمينًا في لغتها واستعمالها: «زاد المعاد» ٥/ ٥٠٥ - اليمين تنقسم إلى موجبة للحض والمنع أو التصديق والتكذيب: «مفتاح دار السعادة» ١١٣٧ - اللغو في الأيمان: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥١٣، ٦٢١، «زاد المعاد» ٥/ ٢٩٤، «إغاثة اللهفان الصغرى» ٨ - ١٠، ٢٣، ٢٥، ٣٤، «الفروسية» ٣٦٩ - ٣٧٠ - أثر القصد في الأيمان: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٧٥، ٥٩٩ - الاستثناء في اليمين: «زاد المعاد» ١/ ١٦٨

- موجبات الأيمان والنذور: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٥٥ - موجب اليمين في قصة أيوب عليه السلام: «أعلام الموقعين» ٤/ ٩٠، ١١٩ - الحلف بغير الله من الكبائر: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤٦٢ - الحلف بأيمان المسلمين أو بالأيمان اللازمة: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٤٦ - فعل المحلوف عليه نسيانًا لا يحنث: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٦ - من حلف أن لا يتكلم بكذا ثم تكلم به ناسيًا: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٣٧ - قول: إن فعل كذا فهو يهودي أو نصراني: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٣٨ - حيل باطلة في الأيمان: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٣٩، ٢٥٥، ٢٥٨، ٢٦٨ - حيلة محرمة لإسقاط يمين الغاصب: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٧١ - حيلة في عدم حنث الحالف إذا استحلف: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٥٣، ٣٧١ - قاعدة الشارع في الكفارات: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤١٤ - كفارة الأيمان: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٣٥، ٤/ ١٢٠ - الكسوة في كفارة اليمين، هل تجزيء العمامة؟: «بدائع الفوائد» ١٤٠٣ - المعتبر في الكفارات حال وجوبها على المكلف: «بدائع الفوائد» ١٣٤٢ - الحقوق المالية الواجبة لله: «بدائع الفوائد» ١٣٤٨ - ١٣٤٩ - شرح حديث: « ... فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير»: «بدائع الفوائد» ٤٨٢ - من عليه كفارتان من جنسين: «بدائع الفوائد» ١٤٦٥ - حكم تقديم الكفارة على سببها وشرطها: «بدائع الفوائد» ٦ - استحباب حنث الحالف في يمينه إذا رأي غيرها خيرا منها: «زاد المعاد» ٣/ ٧١٢ - كانت اليمين في شرْعِ من قبلنا يتحتَّم الوفاء بها، ولا يجوز الحِنثُ: «زاد المعاد» ٥/ ٤٤٤ - من لزمه عتق، فقدر على بعضه، هل يلزمه، أو ينتقل إلى بدله؟: «بدائع الفوائد» ١٣٤٤ - ١٣٤٥