- موجبات الأيمان والنذور: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٥٥ - موجب اليمين في قصة أيوب عليه السلام: «أعلام الموقعين» ٤/ ٩٠، ١١٩ - الحلف بغير الله من الكبائر: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤٦٢ - الحلف بأيمان المسلمين أو بالأيمان اللازمة: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٤٦ - فعل المحلوف عليه نسيانًا لا يحنث: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٦ - من حلف أن لا يتكلم بكذا ثم تكلم به ناسيًا: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٣٧ - قول: إن فعل كذا فهو يهودي أو نصراني: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٣٨ - حيل باطلة في الأيمان: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٣٩، ٢٥٥، ٢٥٨، ٢٦٨ - حيلة محرمة لإسقاط يمين الغاصب: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٧١ - حيلة في عدم حنث الحالف إذا استحلف: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٥٣، ٣٧١ - قاعدة الشارع في الكفارات: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤١٤ - كفارة الأيمان: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٣٥، ٤/ ١٢٠ - الكسوة في كفارة اليمين، هل تجزيء العمامة؟: «بدائع الفوائد» ١٤٠٣ - المعتبر في الكفارات حال وجوبها على المكلف: «بدائع الفوائد» ١٣٤٢ - الحقوق المالية الواجبة لله: «بدائع الفوائد» ١٣٤٨ - ١٣٤٩ - شرح حديث: « ... فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير»: «بدائع الفوائد» ٤٨٢ - من عليه كفارتان من جنسين: «بدائع الفوائد» ١٤٦٥ - حكم تقديم الكفارة على سببها وشرطها: «بدائع الفوائد» ٦ - استحباب حنث الحالف في يمينه إذا رأي غيرها خيرا منها: «زاد المعاد» ٣/ ٧١٢ - كانت اليمين في شرْعِ من قبلنا يتحتَّم الوفاء بها، ولا يجوز الحِنثُ: «زاد المعاد» ٥/ ٤٤٤ - من لزمه عتق، فقدر على بعضه، هل يلزمه، أو ينتقل إلى بدله؟: «بدائع الفوائد» ١٣٤٤ - ١٣٤٥