- الرياح من أعظم آيات الربِّ الدالة على عظمته وربوبيته وقدرته: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٢٩ - الأكثرون على أنَّ «العاصفات» هي الرياح: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٢٥ - الرياح هي «الذاريات»، وبيان ما تَذْروه: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٢٤ - القَسَم بالأرض وصَدْعها، ومعناه: «التبيان في أيمان القرآن» ١٧١، ١٧٢ - القَسَم بالسماء ورَجْعها، والتحقيق في معناه: «التبيان في أيمان القرآن» ١٧١ - أقسم سبحانه بالسماء وما فيها ممَّا نراه وممَّا لا نراه: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٥٠ - أقسم سبحانه بثلاثة من الأماكن المعظمة: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٩ - أصل المكان «مكة» فهي مرجع البلاد، ولهذا أقسم الله بها: «التبيان في أيمان القرآن» ٥٧ - التين والزيتون فيهما عبرٌ كثيرةٌ ومنافع للناس، ولهذا أقسم الله بهما: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٩ - ٧٠ - أقسم سبحانه بالسحاب لأنه من أعظم آياته: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٢٩ - أقسم سبحانه بجنس النجوم لأنها آيةٌ من آياته الدالة على وحدانيته: «التبيان في أيمان القرآن» ١٥٧ - المراد بمواقع النجوم التي أقسم الله بها: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٢١ - ٣٢٢ - القَسَم بأحوال النجوم الثلاثة: «التبيان في أيمان القرآن» ١٨٤، ١٨٦، ٣٢٢ - القَسَم بالنجم عند هُويِّه: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٥٧ - وجوه المناسبة بين النجوم والقرآن: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٢٢ - ٣٢٣ - النجوم التي فوق الغمام هي «الجاريات يسرًا» كما اختاره شيخ الإسلام: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٢٤ - ٤٢٥ - القول بأن النجوم هي «المدبِّرات أمرًا» ليس من أقوال أهل الإسلام: «التبيان في أيمان القرآن» ٢١٦، ٤٢٦ - أقسم سبحانه بأحوال الليل الثلاثة: إذا يَسْر، وإذا أدبر، وإذا عَسْعَس: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٨، ٨٦