- ما كان يقوله - صلى الله عليه وسلم - حين ينهض للسفر: «زاد المعاد» ١/ ٥٨٥ - جواز سير الليل كله في السفر إلى الأذان: «زاد المعاد» ٣/ ٨٤٢ - السنة للقادم من السفر أن يبدأ ببيت الله قبل بيته فيصلي فيه ركعتين ثم يجلس للمُسَلِّمين عليه: «زاد المعاد» ٣/ ٧٢٤ - المعانقة والتقبيل للقادم من السفر: «زاد المعاد» ٢/ ٥٢٧ - حكم القيام للقادم، وصنيع أحمد في ذلك: «بدائع الفوائد» ١٤٣١ - ١٤٣٣ آداب متفرقة - أحكام النظر: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٩ - حكم النظر إلى الأجنبيات: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٩ - النظر إلى العورات: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٠ - المرأة المسلمة لا تبدي زينتها عند الذمية: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٤٠٠ - الخروج من الأماكن التي بها صور يخشى الافتنان بها: «الوابل الصيب» ٢٦ - أحكام الشم: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٢ - حكم شم طيب الظلمة: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٣ - تعمد شم الطيب من النساء الأجنبيات: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٣ - أحكام اللمس: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٣ - حكم لمس فخذ الرجل: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٤ - حكم المسألة (سؤال الناس): «مدارج السالكين» ٢/ ٤١١، ٥٦٨ - الإيثار بالقُرَب: «مدارج السالكين» ٣/ ١٥، «الروح» ٣٦٩، ٣٨٦ - مسألة اقتضاء الهبة الثوابَ: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٣ - إعجاب الشخص بما قيل فيه من الخير، وحكمه: «بدائع الفوائد» ١٤٦١ - ١٤٦٢ - حكم التفدية بالوالدين، وقول: جعلني الله فداك: «بدائع الفوائد» ١٤٣٥، ١٥٢٣

- في التفدية بالأبوين، وحكمها: «بدائع الفوائد» ١١٧٤ - التحريش بين البهائم: «بدائع الفوائد» ١٤٣٤ - لا يشترط تسمية المهدى إليه باسمه، بل يكفي النية: «بدائع الفوائد» ١٤٧٧ - المداومة على الأعمال: «بدائع الفوائد» ١٥٠٧ - ١٥٠٨ - حكم الصبر عن المسألة عند المخمصة والاضطرار: «عُدة الصابرين» - لا يجوز الصبر عمن قصده أو حرمته بالفاحشة: «عُدة الصابرين» ٥٨ - عدم سقوط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حال شدة المصيبة: «عُدة الصابرين» ١٣٩ - مشروعية تكرار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: «عُدة الصابرين» ١٣٩ - اختلاف الفقهاء وغيرهم في الغني الشاكر والفقير الصابر، أيهما أفضل: «عُدة الصابرين» ٣٣٨ - الدعاء بالاسم أو باللقب، بين السلف والخلف: «بدائع الفوائد» ١١٢٥ - ١١٢٦ - حكمة قول الملائكة للنبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الإسراء: «مرحبًا»: «بدائع الفوائد» ١١٦٥ - أحبّ الأسماء إلى الله اسم العبودية: «روضة المحبين» ٨٥ - التشابه في الأسماء: «مفتاح دار السعادة» ٧٦١ - ارتباط الأسماء بالمعاني، وتأثيرها في المسميات: «زاد المعاد» ٢/ ٤٠١، «مفتاح دار السعادة» ٦٨١، ١٥٦١ - العُدُول عن الاسم المستقبح إلى ما هو أحسن منه بابٌ من أبواب الدِّين: «تحفة المودود» ٧٠ - إطلاق لفظ (السيد) على البشر: «بدائع الفوائد» ١١٧٥ - يَحرُم مخاطبة الكافر بسيدنا ومولانا ونحوِ ذلك: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٤١٠ - التسمي بالأسماء الحسنة وترك القبيحة: «مفتاح دار السعادة» ١٥٢٧