- في الرِّجْل نصف الدية: «زاد المعاد» ٥/ ٣٦ - في الفرج الدية كاملة: «الطرق الحكمية» ١٣٢ - جناية المتطبب في قول عامة الفقهاء على عاقلته: «زاد المعاد» ٤/ ٢٠٠ - متى يجب الضمان على الطبيب؟: «زاد المعاد» ٤/ ١٩٩ - ٢٠٣ - لا خلاف في وجوب الضمان على الطبيب الجاهل: «زاد المعاد» ٤/ ١٩٩ - ٢٠٠ - لا يضمن الوليُّ التَّلف بسراية الختان: «تحفة المودود» ٢٤٣ - جناية يد الخاتن مضمونةٌ عليه، أوعلى عاقلته، كجناية غيره، فإنْ زادت على ثلث الدِّية كانت على العاقلة، وإن نقصت عن الثَّلث فهي في ماله: «تحفة المودود» ٢٨٣ - إن كان الخاتن عارفًا بالختان، وأعطى الصّناعة حقَّها، لم يضمن السِّراية اتفاقًا: «تحفة المودود» ٢٨٥ - إن أذن له أن يختنه في زمن لا يناسبه، أو حال ضعفٍ يخاف عليه منه، فإن كان بالغًا عاقلًا لم يضمن الخاتن سرايته؛ لأنَّه أسقط حقَّه بالإذن فيه، وإلّا ضمنه: «تحفة المودود» ٢٨٥ - إذا حصل بالختان سرايةٌ وأذن الوليُّ بالختان فالقاعدة أنَّ الخاتن يضمن: «تحفة المودود» ٢٨٦ - لو أُذِنَ لرجل قطع عضوِ آخَر فلا يجوز له ذلك، وفي سقوط الضَّمان عنه نزاعٌ: «تحفة المودود» ٢٤٣ - اتَّفق النَّاس على أنَّ سراية الجناية مضمونةٌ: «تحفة المودود» ٢٨٤ - ما تلف في الختان بالسِّراية ولم يعرف الخاتن بالحذْق والعِلم بصناعته فيها فإنَّه يضمنها: «تحفة المودود» ٢٨٤ - الخلاف في ضمان سراية المقدر في الحدود والقصاص ونحوهما: «تحفة المودود» ٢٨٤ - ٢٨٥ - لا بُعد في تنزيل الإتلاف المعنوي منزلة الإتلاف الحسّي: «زاد المعاد» ٥/ ٥٩

باب العاقلة وما تحمله - حديث: الدية على العاقلة: «أعلام الموقعين» ١/ ٤٠١ - حمل العاقلة الدية على وفق القياس: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٨٣، ٣/ ٢٥١ - هل تحمل العاقلة ابتداءً أو تحملًا؟: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٨٣ - القاتل هل تجب الدية في ذمته أم لا؟: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٨٤ - ما لا تحمله العاقلة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٨٣ - عقل المرأة مثل عقل الرجل إلى الثلث من ديتها: «زاد المعاد» ٥/ ٤٢ - أولاد القاتلة وزوجها ليسوا من العصبَة: «زاد المعاد» ٥/ ١٢، ٤٢ - العاقلة تحمل الغُرَّة تبعًا للدية: «زاد المعاد» ٥/ ١٢ - في المكاتَب إذا قُتل ما الذي يؤدى من كتابته؟: «زاد المعاد» ٥/ ٤٢ - ٤٥ باب القسامة - مشروعية القسامة: «أعلام الموقعين» ١/ ٢١٣، ٣/ ٢٥٩، ٢٧٥، ٥/ ٣٩٥، «الطرق الحكمية» ٦، ١١، ١٣، ٢٣، ٢٥٤، ٣٨٠، «الصواعق» ٣١٤ - ٣١٦، «زاد المعاد» ٥/ ١٢ - ١٩ - هل القسامة يستحق بها القود؟: «تهذيب السنن» ٣/ ١١٣ - ١٢١، «أعلام الموقعين» ١/ ٢١٣، «بدائع الفوائد» ١٠٣٨ - البينة في القسامة: «أعلام الموقعين» ١/ ٢١٤، ٢٧٦ - البدء بأيمان المدعين: «أعلام الموقعين» ١/ ٢١٣، ٣/ ٢٥٩، ٢٧٥ - الخلاف في دية القسَامة: «زاد المعاد» ٥/ ١٨ - ١٩ - الحكم في القتيل يوجد بين قريتين: «زاد المعاد» ٥/ ٢٦ - ٢٨ * * * * *