وعوض عنها ألف فلزمت فتح الهمزة كما قيل في اليمني يمان بحذف ياء النسبة، وزيادةُ الألف عوضٌ عنها، وقد يجمع بينهما فيقال يمانيٌّ مشددًا ومخففًا، ثم قوله: "عنهُ أَسَاوِرَةٌ" بإشباع الهاء فيه وفي "عنه" الثاني، والتقدير عن نافع حذف ألف {أَسَاوِرَةٌ} وألف {الرِّيَاحَ} والمراد بها الألف الثانية، ثم قوله: "عنه" أي: عن المدني أو عن نافع حذف فاء {فَبِمَا كَسَبَتْ} [الشورى: ٣٠]. ومعنى البيت: روى نافع عن المدني -كبقية المصاحف- حذفَ الألف التي بعد السين من قوله تعالى: {فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسَاوِرَةٌ} [الزخرف: ٥٣]، وكذا الألف التي بعد الياء من قوله: {إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيَاحَ} [الشورى: ٣٣]، وقرأ حفص بحذف ألف {أَسَاوِرَةٌ}، والباقون بإثباتها ^١، ونافع قرأ بإثبات الألف في الرِّيَاحَ ^٢ والباقون بحذفها ^٣. ورسم قوله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ بِمَا كَسَبَتْ} [الشورى: ٣٠] بلا فاء كما نطق به في المصحف المدني والشامي ^٤، وبفاء في المكي والعراقي ^٥، وعبارة المقنع في سائر المصاحف ^٦. ١١١ - وعَنْهُمَا تَشْتَهِيهِ يَاعِبَادِيَ لَا … و هُمْ عِبَادُ بِحَذْفِ الكلِّ قدْ ذُكِرا ^٧ بألف الإطلاق على بناء المفعول، أي: ذُكِرَ " عِبَادُ " بحذف كلِّ الرسوم و" تَشْتَهِيهِ " بإشباع الهاء الثانية للوزن؛ أي: عن المدني والشامي إثبات

---