باب قطع " أَمْ مَنْ " ٢٤٣ - فيْ فصلتْ والنِّسَا وفوقَ صادَ وفيْ … بَراءةٍ قطعُ أَمْ مَنْ عَنْ فتًى سَبَرا ^١ أي: خذ هذا عن عالم خَبَرَ الرسم، وعرف الوَسْمَ، وأصْلُ ذلك من الجُرح إذا سُبِر ليُعْلَم ما غوره، ثم قيل ذلك في كل ما يختبره الإنسان، والمعنى: استوضَحَ المبنى وكشَفَ المعنى. والمعنى: "قطعُ أَمْ مَنْ " "في فصلتْ" ومعطوفاتهِ جملةٌ اسميةٌ ^٢ والمراد بـ "فوقَ صادَ" سورة الصافات. والمعنى: أن المصاحف اتفقت على قطع "أم" المتصلة والمنفصلة ^٣ عن "من" الاستفهامية في أربعة مواضع: {أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا} بالنساء [آية: ١٠٩] و {أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} بالتوبة [آية: ١٠٩] و {أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} بالصافات [آية: ١١] و {أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا} بالمصابيح ^٤ [آية: ٤٠]، وعلى وصل ما عداها نحو: {أَمَّنْ لَا يَهِدِّي} [يونس: ٣٥] {أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [النمل: ٦٠] {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ} [النمل: ٦٢].

---