^١ انظر: الوسيلة صـ ٤٤٩ بتقديم وتأخير لا يضر. ^٢ لأنها تكشف أن المراد إنما هو المضاف فقط لا ما قطع عن الإضافة إذ هو باب المضافات. ^٣ المزاحم هو قوله تعالى: {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ} [هود: ١١٦] وهو غير مضاف فهو خارج بترجمة الباب ولم يرد هذا اللفظ في القرآن في غير هذين الموضعين. ^٤ إذ لا وجود لها بهذا اللفظ في كتاب الله إلا في هذين الموضعين من سورة المجادلة فلا حاجة للقيد والعجيب أن الداني -رحمه الله- قال في المقنع صـ ٨٠: (قال -أي: ابن الأنباري- وكل ما في كتاب الله من ذكر المعصية فهو بالهاء إلا حرفين في المجادلة .. ) وذكرهما، وجلَّ من لا يضل ولا ينسى. ^٥ المقنع صـ ٧٩ و ٨٠ و ٨١ و ٨٢. ^٦ الوسيلة صـ ٤٥٠. ^٧ المقنع صـ ٧٩. ^٨ حيث قال صـ ٣٨٠ ـ ضمن مجموع "إتحاف البررة بالمتون العشرة": جازمًا: وكلمت أوسط الأعراف ............................. إلخ.