٢٢٢ - والواوُ في ألفاتٍ كـ: الزَّكَاةِ ومِشْـ … ـكَاةٍ مَنَاةَ النَّجَاةِ واضحٌ صُوَرا ^١ أي: رُسِمَ "الواوُ في ألفاتِ" كلماتٍ، منها: إذا كان اسمًا معرفًا باللام "كـ الزَّكَاة"، أو يقال: وهذا -أي: رَسْمُ الألف واوًا- كـ الزَّكَاة، وما عطف عليه بملفوظ أو مقدر، وهي: {مِشْكَاةٍ} بالنور [آية: ٣٥] و {وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ} بالنجم [آية: ٢٠] و {إِلَى النَّجَاةِ} بغافر [آية: ٤١]، وقوله: "واضح"؛ أي: هذا واضح، و"صورا" جمع صورة؛ تمييز. ٢٢٣ - وفي الصَّلَاةِ الْحَيَاةُ وانجلى ألف الْـ … ـمُضافِ والحذفُ في خلفِ العراقِ يُرَى ^٢ "الحذفُ"؛ مبتدأ، خبره "يُرى"، و"في خلف" متعلق بـ "يُرى"؛ أي: ورسم الواو أيضًا في ألف {الصَّلَاةَ} و {الْحَيَاةَ} حيث وجدت مفردات مع اللام نحو: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} ^٣ و {وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ} [مريم: ٣١] و {الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} ^٤، وما أحسن تعبير الناظم -رحمه الله- بقوله: "وفيْ الصَّلَاةِ الْحَيَاةُ " أي: حياة الأرواح والأشباح؛ لأن من تركها يجب قتله عند بعضهم، وانكشف ألفُ المُضاف؛ أي: وقد رسم المضاف من لفظ {الصَّلَاةَ} {الْحَيَاةِ} نحو: {وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ} [الأنفال: ٣٥] و {فِي صَلَاتِهِمْ} [المؤمنون: ٢] و {إِنَّ صَلَاتِي} [الأنعام: ١٦٢] و {إِنَّ صَلَاتَكَ} [التوبة: ١٠٣] و {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} [الإسراء: ١١٠] و {صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ} [النور: ٤١]

---