والصحيح أن المراد هنا وزن تَفَاعَلَ؛ إذ سيأتي وزن فَاعَلَ ^١، وعلى حذف ألف" الرَّحْمَنَ " في البسملة وغيرها، قال السخاوي: (وإنما قال: "مُغتَفِرا"؛ لأن أبا عمرو لم يذكرهما ^٢ في المقنع ^٣ وقال ابن قتيبة ^٤: كتبوا " الرَّحْمَنَ " بغير ألف حين أثبتوا الألف واللام، فإذا حذفوهما فأحب إليَّ أن يعيدوا الألف فيكتبوا رحمان الدنيا والآخرة) ^٥، قلت: وكذا قول الشاطبي ...... تبارك رَحْمَانًا رحيمًا ومَوْئِلَا ^٦. ١٣٢ - وَلَا خِلَالٌ مَسَاكِينُ الضَّلَالُ حَلَا … ـلٌ والْكَلَالَةُ و الْخَلَّاقُ لاكَدَرا ^٧ " وَلَا خِلَالٌ " معطوف على ما سبق؛ أي: واتفق المصاحف على حذف ألف هذه الكلمات نحو: {وَلَا خِلَالٌ} [إبراهيم: ٣١] و {يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} [النور: ٤٣ والروم: ٤٨] {وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ} [التوبة: ٤٧]، وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ حيث وقع؛ وذلك في البقرة [آية: ٨٣، ١٧٧، ٢١٥] {وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ} وفي سورة النساء [آية: ٨، ٣٦] مثله ^٨ وفي سورة التوبة [آية: ٦٠] مثله {لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} وفي

---