← المكتبة ▭▭ 2 pages
الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية
الملا على القاري التجويد والقراءات 1014 هـ
A− A+
143 · ص308
تخصيص من الجَمْعَيْنِ) ١. ١٥٢ - ومَا بِهِ أَلِفِانِ عنهُمُ حُذِفَا … كـ: الصَّالِحَاتِ وعن جُلِّ الرسومِ سرى ٢ "عنهُمُ" بالإشباع ٣؛ أي: الجمع المؤنث الذي فيه "ألفان حذفا" عن أئمة الرسوم، و"سرى": أي: انتشر حَذْفُ الألفين عن جلِّ الرسوم ومُعْظَمِهِ، قال في الأصل ٤: (وما به ألفان من الجمع المؤنث السالم فأكثر الرسوم ورد بحذفهما جميعًا سواء فيه المشدد والمهموز وغيرهما) ٥، قوله: "عن جل الرسوم سرى": أي: أكثر المصاحف جاء فيها الحذفان، ويريد بها العراقية، فاقتضى كلامه أيضًا الخلاف (وبقي مفهوم حذفهما أعم من إثباتهما أو إثبات الأولى فقط أو الثانية فقط ٦ والأُولى أَوْلَى ٧ فيجري على قياسه في {سَمَاوات} فصلت ٨ [آية: ١٢]) ٩ والأمثلة: الـ {تَائِبَاتٍ} [التحريم: ٥] {الصَّالِحَاتِ} ١٠ {وَالْحَافِظَاتِ} [الأحزاب: ٣٥].
١ ما بين القوسين منقول من الجميلة صـ ٢١٥. ٢ المقنع صـ ٢٣. ٣ في سائر النسخ التسع "وما به ألفان عنهم بالإشباع" وليس فيها تكرار "عنهم"، وفي نسخة (ز ٨) البيت تام ثم الشرح. ٤ أي: أصل العقيلة الذي هو المقنع كما دل كلامه في شرح البيت (٥٩ و ٦٠). ٥ المقنع صـ ٢٣ بتصرف. ٦ وعليه فمنطوق قوله: (وما به ألفان عنهم حذفا .. إلخ) ينتظم حذفهما، معًا وحذف الأولى فقط، وحذف الثانية فقط. ٧ أي: الألف الأولى أولى بالحذف. ٨ قال في البيت: ١٠٨ - .................................. واتَّفَقُوا على السَّمَاوَاتِ في حَذْفينِ دُونَ مِرَا ١٠٩ - لكِنَّ فيْ فصلتْ ثَبْتٌ أخيرُهُما .............................................. ٩ ما بين القوسين من الجميلة صـ ٢١٥ مع اختصار يسير. ١٠ وقد وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٢٥].
→ prev 143 / 500 next ←