159 · ص335
والمعنى: حذف ياء {حَتَّى تَشْهَدُونِ} في النمل فقط [آية: ٣٢]، و {رَبِّ ارْجِعُونِ} في المؤمنين فقط [آية: ٩٩]، و {إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ} في يس فقط [آية: ٢٣] و {نَكِيرِ} في الحج [آية: ٤٤] وسبأ [آية: ٤٥] وفاطر [آية: ٢٦] والملك [آية: ١٨] {وَلَا يُنْقِذُونِ} في يس فقط [آية: ٢٣] {وَإِلَيْهِ مَآبِ} [آية: ٣٦] {وَإِلَيْهِ مَتَابِ} [آية: ٣٠] كلاهما في سورة الرعد.
١٧٢ - عِقَابِ تُرْدِينِ تُؤْتُونِ تُعَلِّمَنِ … وَالْبَادِ إِنْ تَرَنِ و كَالْجَوَابِ جَرَى ١
" تُؤْتُونِ " و" تُعَلِّمَنِ " " تَرَنِ " ثلاثة بالإشباع للوزن ٢؛ أي: "جَرَى" الرسم بحذف ياء هذه الكلمات وهي: {عِقَابِ} في الرعد وص والمؤمن ٣، و {إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ} في الصافات فقط [آية: ٥٦]، {تُؤْتُونِ} في يوسف فقط ٤، و {تُعَلِّمَنِ} في الكهف فقط ٥، و {وَالْبَادِ} في الحج فقط ٦، و {إِنْ تَرَنِ} في الكهف فقط ٧، و {كَالْجَوَابِ} في سبأ فقط ٨.
١ المقنع صـ ٣١، ٣٢.
٢ كذا في (ز ٨)، وفي (ص) و (س) و (ز ٤) و (بر ١) و (ل)، في وسط البيت بعض عبارات الشرح.
٣ وهي: قوله تعالى: {فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ} [الرعد: ٣٢] وقوله تعالى: {فَحَقَّ عِقَابِ} [ص: ١٤] وقوله تعالى: {فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ} [غافر: ٥].
٤ وهي قوله تعالى: {قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ} [يوسف: ٦٦].
٥ وهي قوله تعالى: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [الكهف: ٦٦].
٦ وهي قوله تعالى: {وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ} [الحج: ٢٥].
٧ وهي قوله تعالى: {إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا} [الكهف: ٣٩].
٨ وهي قوله تعالى: {وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ} [سبأ: ١٣].