٧٧ - لاأَذْبَحَنَّـ ^١ وعن خُلْفٍ معًا لَإِلَى ^٢ .................................... يعني في قوله تعالى: {لَأَذْبَحَنَّهُ} في النمل [آية: ٢١]، وأما قوله تعالى: {لَأُعَذِّبَنَّهُ} [النمل: ٢١] فأجمعوا على عدم الزيادة فيه، وصدر "عن خُلْفٍ" نقْلُ رسمِ "لإلى" في موضعين وهما قوله تعالى: {لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ} بآل عمران [آية: ١٥٨] وقوله: {لَإِلَى الْجَحِيمِ} بالصافات [آية: ٦٨] فروى بعضهم ألفًا زائدة خلافًا لبعضهم. والمعنى: أن في بعض المصاحف رسم بزيادة الألف وفي بعضها بحذفها، ولم يقرأ أحد بإثباتها لأنه مغير لمعناها ولم يذكر أبو عمرو هذين في المقنع. مِنْ تَحْتِهَا آخرًا مكيُّهُمْ زَبَرَا ^٣ بألف الإطلاق؛ أي: رُسِم في مصحف مكيِّهم لفظُ {مِنْ} قبل {تَحْتِهَا} في آخر التوبة وَفْق قراءة المكي، وفي سائر المصاحف بحذفها كما قرأ بها البقية ^٤، والآية هي قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ} [التوبة: ١٠٠]، واحترز بقوله: "آخرًا" عن قوله تعالى: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٨٨) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [التوبة: ٨٨ - ٨٩] فإنه متفق الثبوت في جميع مصاحف الأمصار.

---