١٥٧ - لَأَمْلَأَنَّ اشْمَأَزَّتْ و امْتَلَأْتِ لدَى … جُلِّ العراقِ اطْمَأَنُّواْ لمْ تَنَلْ صُوَرا ^١ أي هذه الكلمات "لم تنل" همزها "صورًا" يعني قوله تعالى: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ} حيث جاء ^٢، و {وَاطْمَأَنُّوا بِهَا} بيونس [آية: ٧] {وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ} بالزمر [آية: ٤٥] و {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ} في قاف [آية: ٣٠]، لم تُرْسَمْ صورةٌ لهمزتها الثانية في أكثر المصاحف العراقية، وقال في المقنع ^٣: (وأكثر مصاحف المدينة). فعدَمُ ضمِّ المدني إلى العراقيِّ نقصٌ من الأصل، ورُسِمَتْ همزتُها ألفًا في المصحف الحجازي والشامي وأقل المصاحف العراقية والمدنية، وقال في المقنع ^٤: ({اطْمَأْنَنْتُمْ} [النساء: ١٠٣] بالألف في كل المصاحف) لكن قيل في الشامي بلا ألف ^٥. ١٥٨ - لَلدَّارُ وَأْتُوا و فَأْتُوا وَاسْأَلُوا فَسَلُواْ … في شَكلِهِنَّ و بِسْمِ اللَّهِ نِلْ يُسُرا ^٦ وفي نسخة: فَاسْأَلُوا وَسَلُوا ^٧، اليُسُر؛ بضمتين لغة في الضم والسكون ^٨، وقيل: الأول إتْبَاعٌ ^٩؛ وهما ضد العسر ^١٠، أي: خذ ^١١ أصلًا سهلًا بالاستنباط.

---