‌المدارك: "له رحلة سمع فيها من بكر القاضي" ^١، يروي عن القاضي أحكامه ^٢. ٢٠ - أبو الفضل سعيد بن حميد بن البختكان، الشاعر، قال ابن المعتز في أخبار سعيد بن وهب من طبقاته: "حدثني ابن البختكان، عن أبي بكر بن العلاء البصري قال: سعيد بن وهب الشاعر من أهل البصرة، وهو مولى لربيعة" ^٣. ٢١ - عمرو بن عيسون، قال ابن نقطة في "إكمال الإكمال": "عمرو بن عيسون الأندلسي قال: سمعت بكر بن العلاء القاضي يقول: سمعت إسماعيل بن إسحاق القاضي يقول: ما قلدت مالكًا قط في مسألة حتى علمت وجه صوابها" ^٤، ولم أقف على ترجمته، ولعله بن عيشون الآنف الذكر، واللَّه أعلم. ٢٢ - ابن أبي عراك ^٥. ٢٣ - أبو زيد بن أبي عامر البستي ^٦. وقد ذهب أستاذنا الدكتور محمد العلمي جازمًا إلى أن القاضي أبا بكر الأبهري (ت ٣٧٥) "أخذ عن بكر بن العلاء وطبقته" ^٧، ولم يصرح -حفظه اللَّه- بمصدره في هذه التلمذة، ولم أقف على من ذكر ذلك إلى الآن، غير أنه قد أدركه بالسن، فقد ولد "قبل التسعين ومائتين" ^٨، فاللَّه أعلم.

---

٦٠ - قال اللَّه عز وجل: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ}، الآية كان عمر بن الخطاب، وحذيفة بن اليمان، وعبد اللَّه بن عباس -رضي اللَّه عنه- يقولون: في أيِّها وُضع أجزأ ^١. وكان عمر -رضي اللَّه عنه- ربما وضعها في الصِّنْف الواحد، ولم نجِد لهم مُخالفًا من الصحابة. وقال ابن جُبير: إنما أَعلمَ اللَّهُ وعَلَّم الوجوهَ التي تُصرف فيها الصدقات ^٢. وقال عطاء، وإبراهيم، والحسن، وابن شهاب، وجماعة: في أيِّها وضِعت فيها الحاجة أجزأ ذلك ^٣، إلا أن إبراهيم قال: إلا في الرقاب، فإنه يصير له الولاء. قال بكر: ونحن نقول: الوَلاء لجُملة المسلمين ^٤. وقال الشافعي: إنها أَثمانٌ، ثم ناقض بأن قال: ما بقي من سَهم العامِلين يُرد على سائر السِّهام ^٥. وقد تكلَّمنا في هذه المسألة مع قَسْم الخُمُس بما فيه كفاية.

---