نفعها: فينبغي [أنْ] ^١ يضمن ضمان إتلاف أو ضمان إتلاف ويد. [٤/ ٤٣] ١٨٦ - فلو جعل السلطان أو أجنبي مالًا لمن يغلب بذلك [لما] ^٢ جاز وإن لم يكن هناك مخاطرة. [٤/ ٦٧] ١٨٧ - يمنع التصرف في صبرة الطعام المشتراة جزافًا على إحدى الروايتين وهي اختيار ^٣ الخرقي. [٤/ ١٥] ١٨٨ - من وَهَبَ لِابْنِهِ هِبَةً ثُمَّ تَصَرَّفَ فِيهَا، فادَّعَى أَنَّهَا ^٤ مِلْكُهُ: تَضَمَّن ذلك الرجوعَ؛ لأنه أقر إقرارًا لا يملك إنشاءه. [٤/ ١١٠] ١٨٩ - قالوا: نرثهم ولا يرثوننا، كما ننكح نساءهم ولا ينكحون نساءَنا ^٥. [٤/ ١٢٩] ١٩٠ - فعلم أن الميراث مداره على النُّصْرة ^٦ الظاهرة. [٤/ ١٣٠] ١٩١ - أنت طالق ومطلقة وما شاكل ذلك من الصيغ: هي إنشاء من حيث إنها أثْبتت الحكم وبها تمّ ^٧. [٥/ ١١] ١٩٢ - لا يقع الطلاق بالكناية إِلَّا بنية، إِلَّا ^٨ مع قرينة إرادة الطلاق. [٥/ ١٢] ١٩٣ - من حلف بالحرام ألا يخرج فلانة من بيته ^٩ فخرجت: فمذهب أحمد أنه لا طلاق عليه وإن نوى الطلاق. [٥/ ١٣]

---

‌الخاتمة هذا ما منّ الله تعالى به عليّ من العكوف قُرابةَ عامين، مُتفرغًا فيهما تفرّغًا شبه كامل، في دراسة هذا السفر الكبير، المترامي الأطراف، وكلّفني ذلك الرجوع إلى العديد من المصادر الأخرى، وإيقافَ أكثر أعمالي. وقد حرصتُ كلَّ الحرص على تيسير مجموع فتاوى شيخ الإسلام والمستدرك عليه، والتعليق على المواضع المهمة، والعبارات اللطيفة، والاستدراك على الأخطاء المطبعيّة ونحوِها، وترتيبِها وتبويبِها، وإبرازِ اللطائف والدُّرر والنفائس من كلامه، المغمورةِ في هذه المجلدّات الكبيرة الكثيرة، المُتوارية بين بحوثه وفتاويه وردودِه الطويلة المسهبة. وهذا جهدي وطاقتي، فإن كان صوابًا فمن الله تعالى وحده، وإن كان ثمّ نقصٌ وخللٌ وخطأ فمني ومن الشيطان. ولا أستغني -أخي القارئ- عن ملحوظاتك؛ فالمؤمن مرآةُ أخيه، ورحم الله مَن أهدى إليّ عيوبي. أسأل الله تعالى أن يبارك في هذا العمل، وأن يغفر ما فيه من النقص والزلل، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين، وأن يجمعنا مع شيخ الإسلام ابن تيمية في دار النعيم. وصلى الله وسلم وبارك على نبيّه محمد، وعلى آلِه وصحبِه أجمعين فرغت منه يوم الخميس، عام: ١٤٣٩ والحمد لله ربِّ العالمين