1150 · ص149 · ج4
هِشامِ بنِ عُرْوَةَ، عنْ أبِيهِ عنْ: عائشةَ مرفُوعًا: "إنَّ اللهَ يحبُّ الوالي الشَّهم ١، ويبغضُ الرَّكاكةَ" ٢. قالَ الذَّهبيُّ في "الميزان" ٣: أظنُّهُ موضوعًا ٤.
وقَالَ السَّاجِيُّ: صدوقٌ وفي أحاديثهِ مناكيرُ. وقالَ ابنُ حِبَّانَ لما ذَكرهُ في "الثقات" ٥: ربما خالف، يُعتبر ٦ حديثُهُ إذَا بيَّنَ السَّماعَ في روَايتِهِ. فكأنَّهُ ٧ أشارَ إلى أنَّهُ ربَّما دلَّسَ على الضُّعفاءِ، فتكونُ النَّكارةُ من قبلِهم، فتُلصق بِهِ، وهو في "الميزان"، و "ضعفاء العُقَيْلي" ٨.
٢١٣٢ - عبدُ اللهِ بنُ معاويةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جعفرِ بنِ أبِي طالبٍ الهَاشميُّ، المَدَنِيُ ٩.
الآتي أبوه ١٠.
١ كذا الأصل، والهامش: السهم وكتب الناسخ فوقها: ن إشارة أنها كذلك نسخة.
٢ أخرجه العقيلي "الضعفاء" ٢/ ٣٠٧، ومن طريقه ابن الجوزي "العلل المتناهية" ٢/ ٧٦٦، وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا أصل له.
٣ "ميزان الاعتدال" ٢/ ٥٠٧.
٤ تحرف الأصل إلى: مرفوعًا، والمثبت من "ميزان الاعتدال".
٥ "الثقات" ٧/ ٤٦.
٦ الأصل. تغيير، والتصويب من "الثقات".
٧ الأصل: فكأن، والمثبت هو المناسب للسياق.
٨ "ضعفاء العقيلي" ٢/ ٣٠٧.
٩ "تاريخ الإسلام" ٨/ ١٥٥.
١٠ ترجمة أبيه في القسم المفقود من الكتاب.