693 · ص91 · ج3
نَعَمْ وَرَدَ ما يخَالِفُهُ ١، كما أوضَحَهُ شيخُنا في "الإصابة" ٢.
١٣٤٧ - سَحْبَلٌ، واسمه: عبدُ الله بنُ محمَّد بنِ أبي يحيى: سَمْعان الأسلميُّ، المدنيُّ ٣.
أخو إبراهيمَ شيخِ الشَّافعيِّ، وهذا أسنُّ، وأوثَق، وطال عُمُره، ولكنَّه مُقِلٌّ، وخَرَّجَ له أبو داود ٤.
روى عن: أبي صالحٍ السَّمَّانِ، وسعيدِ بنِ أبي هِنْدٍ، وبُكَيرِ ابنِ الأَشَجّ، وأبي الأسودِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمن، وعدَّةٍ، وعنه: القَعْنَبِيُّ، وقُتَيبةُ، والواقِدِيُّ، وسفيانُ بنُ وَكِيعٍ، وغيرُهم. وَوَثَّقَهُ أحمدُ ٥، وابنُ مَعِينٍ ٦، وسيأتي في العبادلة.
١٣٤٨ - سُحَيْمٌ، المَدَنِيُّ، مولى بَني زُهْرَةَ، القرَشيُّ ٧.
تابِعِيٌّ، يَروي عن: أبي هُرَيْرَةَ. وعنه: الزُّهريُّ، قاله ابنُ حِبَّانَ ٨ في الثانيةِ. وذَكَرَ ابنُ شاهين في "الثقات ٩ " أنَّ ابنَ عَمَّارٍ وَثَّقَهُ. وهو في "التهذيب" ١٠، وفي
١ قال الطبري في "تفسيره" ١٧/ ١٠٠: وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال: السجل في هذا الموضع الصحيفة؛ لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب، ولا يُعرف لنبينا -صلى الله عليه وسلم- كاتب كان اسمه السجل، ولا في الملائكة ملك ذلك اسمه.
٢ "الإصابة" ٢/ ١٥.
٣ "التاريخ الكبير" ٥/ ١٨٨، و "تهذيب الكمال" ١٦/ ١٠٠.
٤ شيخ أبي داود، وخرَّج له حديثً واحدًا في الصوم، باب: القول عند الإفطار (٢٣٤٩).
٥ "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ٢٠٣.
٦ "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ١٨٩.
٧ "التاريخ الكبير" ٤/ ١٩٢، و" المعرفة والتاريخ " ١/ ٤١٧.
٨ "الثقات" ٤/ ٣٤٣.
٩ "تاريخ أسماء الثقات" ١/ ١٠٨.
١٠ "تهذيب الكمال" ١٠/ ٢٠٧، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٦٦.