1180 · ص183 · ج4
٢١٩٢ - عبدُ الباسطِ بنُ خليلٍ ١.
واختلفَ فِيمن بعدهُ، فقيل: إبراهيمُ، وهو المعتَمدُ، وقيل: يعقوبُ -كما أثبتهُ شيخنا في "إنبائه" ٢ - الزَّينُ الدِّمشقيُّ، ثُمَّ القاهريُّ.
وهو أولُ مَن تسمَّى بِعبدِ الباسط، وُلدَ سنة أربعٍ وثمانينَ وسبعِ مئةٍ، ونُقلَ عنهُ أنَّه [ولد] في سنةِ تِسعين، أو التي قبْلَها، -والأوَّلُ أشبهُ ٣ - بدمشقَ، ونشأَ بها في خدمةِ كاتبِ سرِّها البدرِ محمَّدِ بنِ موسى أبنِ محمَّدِ، ٤ بنِ محمودٍ، وخُصَّ به، ثمَّ اتصلَ مِن بعدهِ بشيخٍ ٥ حين ٦ كانَ نائبَ دمشقَ، ولم ينفكَّ عنهُ حتَّى بلغَ معهُ إلى القاهرةِ بعدَ قتلِ النَّاصرِ فرجٍ [وسلطنة المستعين بالله،] فلما تسلطنَ [شيخٌ] أعطاهُ ٧ نظرَ الخِزانةِ والكتابةَ عليها، ودامَ بها ٨ مدَّةً، وكذا ٩ عمَّر دارًا له، ومدرسةً تجاههُ، انتهت ١٠ أواخرَ ١١ سنةِ ثلاث وعشرين، وسلكَ طريقَ عظماءِ
١ "الضوء اللامع" ٤/ ٢٤.
٢ "إنباء الغمر" ٩/ ٧٦.
٣ يشبه أن تكون كذا الأصل.
٤ الأصل: الزين بن محمد بن موسى بن محمود، والتصويب من "الضوء اللامع"
٥ تقدمت ترجمته.
٦ المخطوطة: حسن.
٧ الأصل: عطاه.
٨ بعدها كلمة غير واضحة في الأصل.
٩ العبارة المخطوطة غير واضحة، والتقويم من "الضوء اللامع".
١٠ غير واضحة في الأصل، وأثبتها من "الضوء اللامع".
١١ في الأصل: وخر.