296 · ص125 · ج2
عبدِ الرَّحمنِ بنِ مهديٍّ. قال البخاريُّ ١: إسناده مجهول، وقال العُقيليُّ ٢: لا يُعرفُ إلا به، ولا يُتابع على حديثه، ونحوُه قولُ ابنِ عَديٍّ ٣، وزاد: وأرجو أنَّه لا بأسَ به، وذكره ابنُ حِبَّان في "الضعفاء" ٤، في إبراهيم، وقال: لا يحلُّ الاحتجاجُ بخبرِه بحالٍ، ثُمَّ ذكره في: بُرَيْه من "الثقات" ٥، وقال: كان ممَّن يخطئ. وكأنَّه ظنَّه اثنين، وهو في "التهذيب" ٦.
٥٧٧ - بُسْرُ بنُ أبي أرطاة: عُمَيْرِ بنُ عويمرِ ٧ بنِ عمرانَ بنِ نزارٍ، ويقال: بُسْرُ بنُ أرطاة ٨، أبو عبد الرَّحمنِ العامريُّ، القُرَشيُّ ٩.
نزيلُ دمشقَ، روى عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ١٠، وقال الواقديُّ ١١ وأحمدُ وابنُ مَعِينٍ ١٢: إنَّه لم يسمعْ منه؛ لأنَّه - صلى الله عليه وسلم - تُوفي وهو صغيرٌ.
١ "التاريخ الكبير" ٢/ ١٤٩.
٢ "الضعفاء" ١/ ١٦٧.
٣ "الكامل" ٢/ ٤٩٦.
٤ "المجروحين" ١/ ١١١.
٥ "الثقات" ٦/ ١١٩.
٦ "تهذيب الكمال" ٤/ ٦٧، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٤٣٤.
٧ تحرَّفت في الأصل إلى: عويم
٨ قال ابنُ حبان في "الثقات" ٣/ ٣٦: ومن قال: ابن أرطاة، فقد وهم.
٩ "أسد الغابة" ١/ ٢١٣ - ٢١٤.
١٠ روى عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - حديثين فقط.
١١ "الطبقات الكبرى" ٧/ ٤٠٩.
١٢ "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٥٨ (٦٤٣).