2469 · ص90 · ج8
وقالَ مالكٌ: كانَ كالسَّايحِ، ما يتَّخذُ أهلًا، ولا ولدًا، ونحوُه قولُ العِجليِّ ١: كانَ مُتَبتِّلًا، وقالَ مصعبٌ الزُّبيريّ ٢: كانَ له فضلٌ، وماتَ قبلَ أبيهِ، وخلطَ أبو نُعيمٍ الأصبهانيُّ في قوله ٣: استُشهدَ بأجنادين، أفادَه شيخُنا ٤، وبرهَنَ على تأخُّرِه بعدَها، وكذا قالَ الذَّهبيُّ ٥، وقيل: إنَّه قُتلَ بأجنادين، ولا يصحُّ، وهو في "التَّهذيب" ٦، وأوَّلِ "الإصابة" ٧، وابن حِبَّانَ ٨، وقالَ: حديثُه عندَ أهلِ المدينةِ والشَّامِ.
[٤٤٤٢] هشامُ بنُ سعدٍ، أبو عبَّاد ٩، وقيل: أبو سعيدٍ القُرَشيُّ، مولًى لأبي لهبٍ، المَدَنيُّ ١٠
يروي عن: زيدِ بنِ أسلمَ، ونافعٍ مولى ابنِ عمرَ، وعَمروِ بنِ شُعيبٍ، وأبي الزُّبيرِ، وسعيدٍ المقبُريِّ، وأبي حازمِ بنِ دينار ١١، ونُعيمٍ المُجمِرِ،
١ "معرفة الثقات" ٢/ ٣٢٨.
٢ في المخطوطة: "الزبير"، وهو خطأ. وانظر: "نسب قريش"، ص: ٢٣١.
٣ "معرفة الصحابة" ٥/ ٢٧٣٩.
٤ "تهذيب التهذيب" ٩/ ٤٥.
٥ "تاريخ الإسلام" ٣/ ٦٦٣
٦ "تهذيب الكمال" ٣٠/ ١٩٤.
٧ "الإصابة" ٤/ ٦٠٣.
٨ "الثقات" ٣/ ٤٢٤.
٩ في الأصل: "عبادة"، والتصويب من "المقتنى في سرد الكنى"، للذهبي ١/ ٢٦١، و"الأسماء والكنى"، لأبي أحمد الحاكم ٤/ ٢٦٥.
١٠ "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٠٠، و"الضعفاء الكبير" ٤/ ٣٤١، و"الضعفاء والمتروكون"، لابن الجوزي ٣/ ١٧٤، و"تهذيب الكمال" ٣٠/ ٢٠٤.
١١ في المخطوطة: "يسار"، وهو تصحيف، والتصويب من "التهذيب"، ومختصره.