426 · ص283 · ج2
في التَّشَيُّعِ، مُنكَرَ الحَديثِ فِيمَا يَرْوِيهِ، يُقَلِّبُ الأَسانِيدَ ويَرْفَعُ المَرَاسِيلَ. قَالَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الضُّعفاء" ١، ولِذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ: الرِّوَايَةُ عَنْ حَرَامٍ حرامٌ. وقَالَ مَالكٌ: لمْ يَكنْ بِثِقَةٍ، وقال ابنُ مَعِينٍ ٢: ليس بثقةٍ، وقال البخاريُّ ٣: مُنْكَرُ الحدِيثِ، وضعَّفَهُ الدارقطنيُّ ٤ وغيرُهُ، وقِيلَ لهُ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ جابرٍ، ومحمَّدُ بنُ جابرٍ، وأبُو عَتِيقٍ واحدٌ؟ قَالَ: إنْ شِئْتَ جَعَلْتُهُمْ عَشَرَةً.
مَاتَ سَنَةَ تِسعٍ وأَربَعِينَ ومئة، وكَأنَّهُ لِتَشَيُّعِهِ رُئي عبدُ اللهِ بنُ حسنٍ قائمٌ عَلَى قَبرِهِ، وهُو في "الميزان" ٥.
- حَرَامُ بنُ مُحيِّصَةَ.
في: ابنِ سَعدِ بنِ محُيِّصَةَ، قَريباً ..
٨٤١ - حَرْبُ بنُ قيسٍ، مَولَى يحيىَ بنِ طَلحَةَ ٦.
مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، يَرْوِي عَنْ: نَافِعٍ، وعَنْهُ: عُمَارَةُ بنُ غَزِيَّةَ. ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاته" ٧. وزَادَ غَيرُهُ في شُيُوخِهِ أبَا الدَّردَاءِ مُرْسَلاً ٨، وعن: عبدِ اللهِ بنِ أبِي سَلَمَةَ،
١ "المجروحين" ١/ ٣٣٢.
٢ "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ١٠٤، و "سؤالات ابن الجنيد" ص ٩٧ (٢٧٦).
٣ "التاريخ الكبير" ٣/ ١٠١ (٣٥٢).
٤ "الضُّعفاء والمتروكون" ٨٠.
٥ "ميزان الاعتدال" ١/ ٤٦٨.
٦ "التاريخ الكبير" ٣/ ٦١، و "الجرح والتعديل" ٣/ ٢٤٩.
٧ "ثقات ابن حِبَّانَ" ٦/ ٢٣٠.
٨ "المراسيل" لابن أبي حاتم ٧ (٦٦)، و "جامع التحصيل في أحكام المراسيل"، ١٦١ (١٢٩).