← المكتبة ▭▭ 2 pages
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
شمس الدين السخاوي البلدان والرحلات 902 هـ
A− A+
1588 · ص231 · ج5
قالَ شيخُنا ١: لم ينسِبْهُ ابن أبي حاتمٍ، وإنما قالَ: عمرُ بنُ أحيحةَ بنِ الجُلاحِ الأنصاريُّ، فلم يتعيَّنُ كونُه ولدَ أُحَيْحَةَ المشهورِ، بل يحتملُ أنْ يكونَ آخرَ، فقد وقعت لذلك نظائرُ، وقد ذكرَ المرزبانيُّ في "معجم الشعراء" ٢ عمرَو بنَ أُحَيْحَةَ، وقالَ: إنَّه مخضرمٌ، وذكرَ له شعرًا في الحسنِ بنِ عليٍّ لما خطبَ عند معاويةَ ٣، وإذا ثبت كونُهُ أدركَ الجاهليَّةَ والإسلام تعيَّنَ كونُهُ صحابيًا، إذ لم يمتِ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- وفي الأنصارِ أحدٌ لا يُظهرُ الإسلام، فيخرجُ من ذلك أنَّه صحابيٌّ، وهو في "التهذيب" ٤. - عَمروُ بنُ أُكَيْمَة. في: عُمارةَ (٢٩١٥). ٢٩٤٥ - عَمْرُو بنُ أُميَّةَ بنِ خُوَيلدِ بنِ عبدِ الله بنِ إياسٍ، أبو أميَّةَ الضَّمْريُّ ٥. صحابيٌّ، ذكرَه مسلمٌ ٦ في المدنيين. روى عن: النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وعنه: بنوه: جعفرٌ، وعبدُ الله، والفضلُ ابنُ أخيه
١ "الإصابة" ٢/ ٥٢٢. ٢ "معجم الشعراء"، ص: ٤٩. ٣ تحرَّفت في الأصل إلى: معمر، والصحيح المثبت، انظر: المصادر السابقة، وذلك أنَّ الحسن بن علي خطب عند صلحه مع معاوية رضي الله عنهما. ٤ "تهذيب الكمال" ٢١/ ٥٤٠، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ١١٦. ٥ "الإصابة" ٢/ ٥٢٤، و"تهذيب الكمال" ٢١/ ٥٤٥. ٦ "الطبقات" ١/ ١٥٠ (٦٥).
→ prev 1588 / 4406 next ←