2559 · ص199 · ج8
ابنُ عمرَ رُسته، وآخرون مِن أهلِ البصرةِ. قالَ ابنُ مَعينٍ: ضعيفٌ، وقالَ أبو زُرعةَ: أحاديثُه مقاربةٌ إلا حديثينِ، وقالَ ابنُ عَديٍّ ١: عامَّةُ أحاديثِه مستقيمةٌ إلا هذه الأحاديثَ، يعني: التي ساقَها، وهي أربعةٌ، منها: حديثُ البَلَح، وقالَ أبو حاتمٍ ٢: يُكتبُ حديثُه، وقالَ العُقيليُّ ٣: لا يتابعُ على حديثِه، وقالَ ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" ٤: كانَ يقلبُ الأسانيد، ويرفعُ المراسيلَ مِن غيرِ تعمُّدٍ، لا يُحتجُّ به، وقالَ السَّاجيُّ: صدوقٌ يَهِمُ، وفي حديثِه لِينٌ، وقالَ الخليليُّ ٥: شيخٌ صالحٌ، خرَّجَ له مسلمٌ ٦ في المتابعاتِ، وذُكرَ في "التَّهذيب" ٧.
[٤٥٨٣] يحيى بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ٨ بنِ رُوزْبَه المحيويُّ ابنُ الشَّمسِ ابنِ التَّقيِّ ابنِ الشَّمسِ الكَازرونيُّ، ثمَّ المَدنيُّ ٩
أخو رُقيَّةَ الآتية (٥٢٤٨)، ووالدُ أحمدَ (٣٠٥) وعليٍّ الماضيين (٢٨٦٣).
١ "الكامل" ٧/ ٢٤٤.
٢ "الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٤.
٣ "الضعفاء الكبير" ٤/ ٤٢٧.
٤ "المجروحين" ٢/ ٤٧١.
٥ "الإرشاد" ١/ ١٧٣.
٦ كتاب الإيمان، باب: خصال النفاق ١/ ٧٨ (١٠٩).
٧ "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٢٤، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٣٩٢.
٨ فوقها في المخطوطة: "٣". يريد محمدًا ثلاثة آباء.
٩ من أهل القرن التاسع، ولم يترجم له المؤلف في "الضوء اللامع".