964 · ص413 · ج3
هارون، وأبي نُعيم ١، لكنْ قالَ ابنُ مَندهْ: إنَّ دُحيماً وغيرَه رووه، فقالوا: عباد، وهكذا هو في "مسند أحمد" ٢، ثمَّ إنَّ ما أشار إليه موسى بنُ هارون وقع في "المسند" أيضاً، ورجَّحَ شيخُنا في "إصابته" ٣ الأوَّلَ بروايةٍ عندَ ابنِ السَّكَنِ، وبأنَّ لسعدِ بنِ عثمانَ الزُّرقيِّ ابناً يقال له: عُبادة صحابيٌّ ٤، ذكرَ ابنُ سعدٍ أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مسحَ رأسَه، فهو هذا ٥، وأوضحَ شيخُنا ذلكَ.
١٨١٣ - عَبادلُ بنُ عبيدِ ٦ اللهِ بنِ أبي رافعٍ مولى النَّبي - صلى الله عليه وسلم - ٧.
عن: جدَّته امرأةِ أبي رافع، وعنه: المدَنيون، وكذا يروي عن أبي غطفان المُرِّي عن جدِّه، وعنه: ابن عجلان. قاله ابنُ حِبَّان في ثالثة "ثقاته" ٨.
١٨١٤ - عبَّادُ بنُ أنيس ٩.
١ " معرفة الصحابة" ٤/ ١٩٢٥ (١٩٧٦).
٢ "المسند" ٥/ ٣١٧، ٣٢٩، والمتن صحيح بطرفه.
٣ "الإصابة" ٢/ ٢٧٠.
٤ قيل: عباد. "معرفة الصحابة" ٤/ ١٩٢٥.
٥ "الطبقات الكبرى" ٣/ ٥٩٢ وفيه ذكر عبادة في ترجمة أبيه، لكن لم يذكر مسح النبي لرأسه.
٦ وقع في الأصل: عبد الله، والتصويب من مصادر الترجمة.
٧ "التاريخ الكبير" ٦/ ١٣٥، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٩٧.
وقالَ ابنُ حجرٍ: عبيدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ أبي رافع المدَنيِّ، مولى النّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، يقال له: عبادل. "تهذيب التهذيب" ٥/ ٣٩٨ وسماه عبيد الله بن علي، وراجع "تهذيب الكمال" ١٩/ ١٢٠.
٨ "الثقات" ٧/ ١٤١.
٩ أشار له البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٦٦.