421 · ص271 · ج2
المدَائِنِيِّ: هو الذي ضَرَبَ مَرْوَانَ ١ يومَ الدَّارِ حتَّى سَقَطَ. وقَالَ أبُو نُعيمٍ ٢: شَهِدَ صِفِّين مَعَ عَليٍّ - رضي الله عنه - ورَوَى عَنْهُ: ضَمْرَةُ بنُ سَعِيدٍ، وعَبْدُ الله بنُ رافعٍ، وغَيْرُهُمَا. وهُوَ مَذْكُورٌ في ثالثة المَدَنِيِّينَ منْ طَبَقَاتِ مسلم ٣، وكَذَا في الأُولَى مِنْ ثِقَاتِ ابنِ حِبَّانَ ٤، وأوَّلِ "الإصابة" ٥، و "التهذيب" ٦، ويُقالُ لَهُ: الحجَّاجُ بنُ أبي الحَجَّاجِ.
٨٣٣ - الحَجَّاجُ بنُ عَمروٍ، ويُقالُ: ابنُ مالكِ بنِ عُمَيْرٍ، ويُقالُ: عُوَيْمِرٍ، والأولُ أصحُّ، ابنِ أبي أَسيدِ بنِ رِفَاعةَ بنِ ثَعلبةَ، يُكْنَى أبا حَدْرَدٍ ٧.
ذَكَرَهُ ابنُ سعدٍ ٨ في الصحابة، فَقَالَ: ابنُ عمروٍ ٩، وذكرهُ غيرهُ فَقَال: ابنُ مالكٍ رَوَى عَنْهُ: ابنُهُ حَجَّاجٌ، وعُروةُ. روى لهُ الثلاثة ١٠ حَدِيثاً في الرَّضَاعِ، سأل عَنهُ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -. وفي
= الإحصار (١٨٦٣)، والترمذي، في الحج، باب: ماجاء في الذي يُهلُّ بالحج فيكسر أو يعرج (٩٤٠)، والنسائي في الحج، باب: فيمن أُحصر بعدوٍّ ٥/ ١٩٨ (٢٧٦٠)، وابن ماجه في المناسك، باب: المحصر (٣٠٧٨). وصححه الألباني رحمه الله.
١ "تاريخ المدينة" ٤/ ١٢٨١، و "تاريخ الطبري" ٣/ ٤٢٤.
٢ "معرفة الصحابة"، لأبي نعيم ٢/ ٥٢ (٥٩٧).
٣ "الطبقات" ١/ ٢٥٠ (٨٨٣٠).
٤ "الثقات" ٣/ ٨٧.
٥ "الإصابة" ١/ ٢٨٥.
٦ "تهذيب الكمال" ٥/ ٤٤٤، و "تهذيب التهذيب" ٢/ ١٨٠.
٧ "الإصابة" ١/ ٣١٤، و "تهذيب الكمال" ٥/ ٤٥٠.
٨ "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٤/ ٣١٨.
٩ في المخطوط: عمر. بدل: عمرو. وهو خطأ.
١٠ أبو داود، في النكاح، باب في الرَّضْخ عند الفِصال (٢٠٦٤)، والترمذي، في الرضاع، باب: ماجاء في ما يُذهب مَذمَّة الرضاع (١١٥٣)، والنسائي في النكاح، باب: حق الرضاع وحرمته (٣٣٢٩).