673 · ص70 · ج3
ابنُ العَدِيمِ في حَلَبٍ ١.
١٣١٥ - سالمُ بنُ عبدِ اللهِ، أبو عبدِ الله، النَّصريُّ، مولاهم ٢.
فإنّه مَوْلى مالكِ بنِ أَوْسِ بنِ الحَدَثَانِ النَّصْريِّ، المدنيِّ. تابعيٌّ ثِقَةٌ، وهو سَالمٌ سَبَلانُ ٣، وسالمٌ مولى المَهْرِيِّ، وسالمٌ الدَّوْسِيُّ ٤ مولاهم، وسالمٌ مولى أوسِ بنِ الحَدَثانِ النَّصريُّ، وسالمٌ مولى شدَّادِ بنِ الهادِ، وذكرَه مسلمٌ ٥ في ثالثةِ تابعيٌّ المدنيينَ فقال: سالمٌ مولى دَوْسٍ، ويقال له: سالمٌ سَبَلانُ، عُمِّرَ دهرًا. ويروي عن: سعدِ بنِ أبي وقّاصِ، وعائشةَ، وأبي هريرةَ، وجماعةٍ، وعنه: سعيدٌ المَقْبُريُّ، وأبو الأسودِ يتيمُ عُرْوَةَ، ومحمَّدُ بنُ عمروِ، ومحمَّدُ بنُ إسحاقَ، ونُعَيْمٌ المُجْمِرُ، وبُكَيرُ ابنُ الأَشَجِّ، وآخرونَ، مِمَّن احتجَّ به مسلمٌ ٦ وغيرُه، ذَكَرَ ابنُ أبي عاصمِ أنه ماتَ سنةَ عشرٍ ومئة. وذُكر في "التهذيب" ٧.
١٣١٦ - سالمُ بنُ عُبَيْدٍ، الأشجعيُّ ٨.
١ " بغية الطلب " ٩/ ٤١٤٢.
٢ "تاريخ الإسلام" للذهبي (وفيات ١٠١ - ١٢٠) ص: ٨٨.
٣ قال في "الإكمال" ٤/ ٢٥٠: لقِّبَ سبلان لطولِ كان في لحيته.
٤ في الأصل: السدوسي، وكذا في "تاريخ الإسلام"، والمثبت هو الصواب.
٥ "الطبقات" ١/ ٢٥٥ (٩٤٢)، وأعاده ١/ ٢٥٦ (٩٥٥) فقال: أبو عبد الله مولى شدَّاد بن الهاد.
٦ كتاب الطهارة، باب: وجوب غسل الرجلين بكمالهما ١/ ٢١٣ (٢٤٠)، وغيره من المواضع.
٧ "تهذيب الكمال" ١٠/ ١٥٤، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٧٨.
٨ "الاستيعاب" ٢/ ٧٢، و"الإصابة" ٣/ ١٠.