667 · ص63 · ج3
فأعتقَه، وهو في "التهذيب" ١.
١٣٠٨ - زُبيدٌ -بضمِّ أوَّلِه، وكسرةٍ، ثمَّ تحتانيتين مصغراً- ابنُ الصَّلتِ بنِ معدي كَرِبَ الكِنديُّ ٢.
أخو عبدِ الرَّحمنِ، وكثيرٍ الآتي ذِكرُهم، ذكرَه مسلمٌ ٣ في ثانيةِ تابعي المدنيين، وهو تابعيٌّ، ممن روى عنه مالكٌ. زعم ابنُ الحذَّاء ٤: أنَّه قاضي المدينةِ زمنَ هشامِ بنِ عبدِ الملك، واستبعدَه شيخُنا ٥، وقالَ: وأظنُّ ذلك والدَه الصلت ٦، وكونُ الصَّلتِ هو القاضيَ جزمَ به شيخُه العراقيُّ، كما سيأتي في الصاد. وذكرَ مالكٌ ٧ عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عنه، فذكرَ القصَّةَ في إعادته الصلاة. قالَ عبدُ الغني بنُ سعيدٍ: وهو والدُ الصَّلتِ الذي روى عنه مالكٌ.
وقالَ ابنُ سعدٍ ٨: هاجرَ كثيرٌ وأخواه إلى المدينةِ بعد النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فسكنوها، وكانَ اسمُ كثيرٍ: قليلًا، فسمَّاه عمرُ كَثيرًا، وقيل: سمّاه النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-، والأوَّلُ أرجحُ.
١ "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٢٠، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٤١.
٢ "الإكمال، لابن ماكولا ٤/ ١٧١، و"توضيح المشتبه" ٤/ ٢٧٠.
٣ "الطبقات" ١/ ٢٣٠ (٦٤٠).
٤ "التعريف بمن ذكر في الموطأ"، ص: ٥٣.
٥ في "تعجيل المنفعة" ١/ ٥٦٣ (٣٥٥).
٦ في المخطوطة بعدها: (وبنو نعيم بن الحذاء)؟!، ولا معنى لها.
٧ "الموطأ" ١/ ٤٩.
٨ "الطبقات الكبرى" ٥/ ١٣.