641 · ص30 · ج3
بدمشقَ، وسيأتي له ذكرٌ في: هشامِ بنِ إسماعيلَ.
١٢٥٩ - زيادُ بنُ سعدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، أبو عبدِ اللهِ الخُراسانيُّ ١.
سكنَ مَكَّةَ ثمَّ تحوَّلَ إلى اليمنِ.
قالَ مالكٌ: وقدمَ علينا المدينةَ، فحدَّثَنا، وله هيبةٌ وصلاحٌ، وكانَ ثقةً، وذكرَه ابنُ حِبَّان في "الثقات" ٢، وقالَ: كانَ مِن الحُفَّاظِ المتقنين، وقالَ الخليليُّ ٣: ثقةٌ محتجٌّ به، وقالَ ابنُ المدينيِّ: مِن أهلِ البيتِ والعلم، وقالَ العِجليُّ ٤: مكيٌّ، ثقةٌ، ووثَّقَه أيضًا جماعةٌ، وزادَ النَّسائيّ: ثَبْتٌ، وقالَ ابنُ عَيينةَ: كانَ عالمًا بحديثِ الزُّهريِّ، وقالَ مرَّةً إنَّه أثبتُ أصحابه، يروي عنه، وعن: ثابتِ بنِ عياضٍ الأحنفِ، وأبي الزِّنادِ، وابنِ عجلانَ، وأبي الزُّبيرِ، وحُميدٍ الطَّويلِ، وآخرين، وعنه: مالكٌ، وابنُ عُيينةَ، -وترجماه بما تقدَّم-، وابنُ جُريجٍ، وكانَ شريكَه، وهمَّامٌ، وآخرون، وذكرتُه هنا حَدْسًا ٥.
١٢٦٠ - زيادُ بنُ سعدٍ الأنصاريُّ، المدَنيُّ ٦.
١ " التاريخ الكبير" ٣/ ٣٥٨، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٥٣٣، و"مشاهير علماء الأمصار" ١/ ١٤٦.
٢ "الثقات" ٦/ ٣١٩.
٣ "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" ١/ ٣٨٢.
٤ "معرفة "الثقات" ١/ ٣٧٣ (٥٠٩).
٥ صدقَ حدسُ المصنِّف، فقد ذكرَ الفسويُّ في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٦٢ أنَّه قدمَ المدينةَ، وله ترجمة أيضا في "تهذيب الكمال" ٩/ ٤٧٤.
٦ "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٥٧